ضابط التفريق بين الكبائر والصغائر
الشيخ:
آه. آه.
المقدم:
حي على الله، حي على الله، حي على الله، حي على الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله.
الشيخ:
تمتمه.
المقدم:
يمكن أدخل المعاني.
الشيخ:
تسلم.
السائل:
أرسل الله إليكم، وهذا يقول ما الضابط حفظكم الله؟ في معرفتك بل. الذنوب من صغائرهم. ونرجو ذكر الأمثلة لبعض الأنواع.
الشيخ:
ذكر العلماء رحمهم الله ضوابط تميز الذنب الكبير عن الصغير، قالوا كل ذنب عليه حد في الدنيا، فإنه كبيرة كقطع يد السارق ورجم الزاني أو جلدة مائة جلدة وجلد القاذف هذا وجلد الشارب للخمر هذا حد يدل على أن هذا الذنب كبيرة هذا واحد الثاني كل ذنب ختم بلعنة لعن الله من فعل كذا لعن الله السارق لعنة الله على الظالمين فهذا كبيرة إذا رتب عليه لعنة فإنه كبيرة أو وعيد في الآخرة.
وإذا رتب عليه فوعد صاحبه بالنار في الآخرة فإنه يدل على أنه كبيرة. وما خلا من هذه الضوابط فإنه من الصغائر.
أنه من الصغائر الذي ليس عليه حد في الدنيا ولا وعيد في الآخرة ولا رتب عليه لعنة أو غضب من الله، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من فعل كذا فليس منا، من تبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم منه، فهذا يدل على أنه كبيرة من كبائر الذنوب.
آه. آه.
المقدم:
حي على الله، حي على الله، حي على الله، حي على الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله.
الشيخ:
تمتمه.
المقدم:
يمكن أدخل المعاني.
الشيخ:
تسلم.
السائل:
أرسل الله إليكم، وهذا يقول ما الضابط حفظكم الله؟ في معرفتك بل. الذنوب من صغائرهم. ونرجو ذكر الأمثلة لبعض الأنواع.
الشيخ:
ذكر العلماء رحمهم الله ضوابط تميز الذنب الكبير عن الصغير، قالوا كل ذنب عليه حد في الدنيا، فإنه كبيرة كقطع يد السارق ورجم الزاني أو جلدة مائة جلدة وجلد القاذف هذا وجلد الشارب للخمر هذا حد يدل على أن هذا الذنب كبيرة هذا واحد الثاني كل ذنب ختم بلعنة لعن الله من فعل كذا لعن الله السارق لعنة الله على الظالمين فهذا كبيرة إذا رتب عليه لعنة فإنه كبيرة أو وعيد في الآخرة.
وإذا رتب عليه فوعد صاحبه بالنار في الآخرة فإنه يدل على أنه كبيرة. وما خلا من هذه الضوابط فإنه من الصغائر.
أنه من الصغائر الذي ليس عليه حد في الدنيا ولا وعيد في الآخرة ولا رتب عليه لعنة أو غضب من الله، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من فعل كذا فليس منا، من تبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم منه، فهذا يدل على أنه كبيرة من كبائر الذنوب.