الالتزام بالحق وترك الالتفات لمدح الناس وذمهم
السائل:
حرفا حرفا في جميع أقواله وأعماله.
الشيخ:
أحسن. اليوم. قدر. الناس عن. الرسول كله وصار رسول. قريبا. الناس وقالوا هذا مستحيل.
السائل:
فهل هذا يعد تشدد وعمل لا يوافق رأي الناس؟ نعم. خارج عن الورقة الإيجابية على حساب رغبات.
الشيخ:
أنت لا تنظر إلى الناس مدحوك أو ذموك، أن تنظر إلى ما أنت عليه هل هو حق أو باطل؟ فإن كان ما أنت عليه حق فالزمه ولو ذمك الناس، لا يضرهم من قتلهم ولا من خالفهم، أما إذا كان أنت ما عليه باطل فعليك الرجوع عنه، ولو مدحك الناس، إذا صرت على الباطل فاتركه ولو مدحك الناس، فالمدار على ما أنت عليه، إذا كان حقا فاحمد الله وسر عليه، ولو ذمت الناس فنقصوه فأنت على أجر، فنقصوا الرسول صلى الله عليه وسلم، قالوا ساحر، قالوا كذاب، قالوا مجنون، قالوا معلم، يعلمه غيره وليس ما عنده وحي من الله سبحانه وتعالى، قالوا في الرسول صلى الله عليه وسلم فما بالك بغير الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا تلتفت إلى مدح الناس ولا إلى ذمهم، ولكن ينظر إلى ما أنت عليه.
حرفا حرفا في جميع أقواله وأعماله.
الشيخ:
أحسن. اليوم. قدر. الناس عن. الرسول كله وصار رسول. قريبا. الناس وقالوا هذا مستحيل.
السائل:
فهل هذا يعد تشدد وعمل لا يوافق رأي الناس؟ نعم. خارج عن الورقة الإيجابية على حساب رغبات.
الشيخ:
أنت لا تنظر إلى الناس مدحوك أو ذموك، أن تنظر إلى ما أنت عليه هل هو حق أو باطل؟ فإن كان ما أنت عليه حق فالزمه ولو ذمك الناس، لا يضرهم من قتلهم ولا من خالفهم، أما إذا كان أنت ما عليه باطل فعليك الرجوع عنه، ولو مدحك الناس، إذا صرت على الباطل فاتركه ولو مدحك الناس، فالمدار على ما أنت عليه، إذا كان حقا فاحمد الله وسر عليه، ولو ذمت الناس فنقصوه فأنت على أجر، فنقصوا الرسول صلى الله عليه وسلم، قالوا ساحر، قالوا كذاب، قالوا مجنون، قالوا معلم، يعلمه غيره وليس ما عنده وحي من الله سبحانه وتعالى، قالوا في الرسول صلى الله عليه وسلم فما بالك بغير الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا تلتفت إلى مدح الناس ولا إلى ذمهم، ولكن ينظر إلى ما أنت عليه.