حكم الأخذ من اللحية وتهذيبها
السؤال:
يقول هل يجوز الأخذ من اللحية وتهذيبها؟ فقد لاحظنا انتشار هذه الظاهرة والله المستعان وهي تزداد في هذا الوقت خصوصا بعد ظهور بعض الدعاة وطلبة العلم في وسائل الإعلام وهم قدوة قد تساهلوا في هذا الباب مع جهودهم المباركة التي نفع الله جل وعلا بها، فهل من توجيه حفظكم الله؟
الجواب:
الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيها الأمر بإعفاء اللحى وإرسالها وإكرامها وتوفيرها، وليس هناك حديث يدل على القص من اللحية إلا حديث رواه الترمذي وهو حديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، تكلم فيه العلماء وقالوا لا يصلح للاستدلال، فكيف تعارض به الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من توفير اللحية وإكرامها وإرسالها وإعفائها وإرخائها؟
وأيضا النبي صلى الله عليه وسلم كانت له لحية عظيمة عليه الصلاة والسلام كبيرة، ولم يكن يقص منها أو يأخذ منها أو يهذبها كما يقولون، فهذا ثابت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن قوله إعفاء اللحية وإكرامها وإرسالها وهي ولله الحمد لا تكلف الإنسان بل تجمله وتزينه لا تكلفه شيئا وإنما تجمله وتجمل صورته.
وهي من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. فكيف الإنسان يزهد في هذا ويحاول يحاول أنه يخفف منها أو يقصرها حتى لا يبقى إلا ما يستر جذوع الشعر يحفيها يحفي اللحية. هو مأمور أن يحفي الشارب وأن يوفر اللحية لكنه يعكس فيوفر الشارب ويحفي اللحية. هذا من الشيطان هو الذي يريد هذا بالمسلم. يريد منه أن يخالف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
يقول هل يجوز الأخذ من اللحية وتهذيبها؟ فقد لاحظنا انتشار هذه الظاهرة والله المستعان وهي تزداد في هذا الوقت خصوصا بعد ظهور بعض الدعاة وطلبة العلم في وسائل الإعلام وهم قدوة قد تساهلوا في هذا الباب مع جهودهم المباركة التي نفع الله جل وعلا بها، فهل من توجيه حفظكم الله؟
الجواب:
الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيها الأمر بإعفاء اللحى وإرسالها وإكرامها وتوفيرها، وليس هناك حديث يدل على القص من اللحية إلا حديث رواه الترمذي وهو حديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، تكلم فيه العلماء وقالوا لا يصلح للاستدلال، فكيف تعارض به الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من توفير اللحية وإكرامها وإرسالها وإعفائها وإرخائها؟
وأيضا النبي صلى الله عليه وسلم كانت له لحية عظيمة عليه الصلاة والسلام كبيرة، ولم يكن يقص منها أو يأخذ منها أو يهذبها كما يقولون، فهذا ثابت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن قوله إعفاء اللحية وإكرامها وإرسالها وهي ولله الحمد لا تكلف الإنسان بل تجمله وتزينه لا تكلفه شيئا وإنما تجمله وتجمل صورته.
وهي من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. فكيف الإنسان يزهد في هذا ويحاول يحاول أنه يخفف منها أو يقصرها حتى لا يبقى إلا ما يستر جذوع الشعر يحفيها يحفي اللحية. هو مأمور أن يحفي الشارب وأن يوفر اللحية لكنه يعكس فيوفر الشارب ويحفي اللحية. هذا من الشيطان هو الذي يريد هذا بالمسلم. يريد منه أن يخالف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،