مواقف من حياة مفتي نجد ومنجزاته في القضاء والتعليم
السؤال:
ونلتمس من فضيلته. أن. يكون بداية الحديث حول بعض المواقف من حياة سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم. لأن بعض الإخوة حملنا المسؤولية بأن نطرح هذا السؤال فنلتمس منه أن يكون بداية الحديث حول هذا العالم الذي نفع الله به وتخرج على يده. الطلاب الذين هم الآن كبار العلماء، نسأل الله أن يعلي منزلته وأن يجمعنا به في جنات النعيم، فليتفضل مشكورا مأجورا مبرورا بإذن الله.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. ذكر سير العلماء. وتاريخهم. إنما يكون القصد منه الاقتداء بهم. والسير على نهجهم. ثم الدعاء لهم. نتيجة ما قدموه للإسلام والمسلمين. من خير. ومواقف. مشكورة. ومن هؤلاء. سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم. بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، رحمهم الله جميعا، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خيرا.
لا شك أن هذا الرجل له مواقف. مشهودة. لا تخفى على أحد ممن عاصره. أو من جاء بعده. ورأى آثاره. التي بقيت من بعده.
وذلك أنه تحمل الأمانة. بعد وفاة عمه. عالم نجد مفتيها. الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف رحمه الله. والذي حمله ذلك. هو الملك عبد العزيز رحمه الله بمشورة. من الشيخ عبدالله بن عبداللطيف عندما حضرته الوفاة أو في آخر عمره، أوصى الملك عبدالعزيز بأن. يقوم بالأمر من بعده هذا الرجل. الذي تفرس فيه عمه النجابة. والفطنة والحزم. وعرف فيه. التحصيل العلمي الجيد. في كل فن من الفنون. التي. يحتاج إليها من. يكون في مكانته وفي موقفه. فقام رحمه الله. بهذا العمل. الجليل خير قيام. خطيبا في الجمعة وإماما في المحراب. ومدرسا في المسجد. ومفتيا في المشكلات. ورئيسا للقضاة. يكون إليه المرجع بعد الله سبحانه وتعالى في هذه المهام الصعبة. التي لا يقوم بها إلا نوادر الرجال. وذلك لما. أعانه الله به من التأييد. والتسهيل. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ[الطلاق: 2–3]. وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا[الطلاق: 3] والإنسان إذا لم يتطلع. إلى المنصب، ولم يكن همه المنصب، وإنما ابتلي به وأسند إليه، فإن الله يعينه على ذلك، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
لا شك أن الشيخ رحمه الله. اعترضته مشاكل عظيمة. لأنه تحول الوقت عن ذي قبل وتحول الناس. وانفتحت الدنيا على الناس في. آخر حياة الملك عبد العزيز رحمه الله. وعهد الملك سعود. والملك فيصل. فالأمور تغيرت عن ذي قبل. فلو تركها على ما كانت عليه. لضاعت. في متاهات المستقبل. ولكنه رحمه الله. لرجاحة عقله. وقوة فكره وغزارة علمه. فكر. في مواجهة هذه التغيرات والإبقاء على هذا المنصب العظيم من مسؤولياته لمن يأتي بعده.
فإنه تولى مهاما أو مهام. كل واحدة منها لا يقوم بها إلا أفذاذ الرجال. كما قال الشاعر والناس ألف منهم كواحد وواحد كالألف إن أمر عنى. فقام رحمه الله بتنظيم القضاء، تنظيم المحاكم ووضع نظام لها يضبطها. ويجعلها تواجه المستقبل. باستعداد. وحصانة. فوضع النظام القضائي. وفتح المحاكم الشرعية. وجعل لها نظاما منضبطا. لا يزال ولله الحمد المسلمون يسيرون عليه.
وكذلك الإفتاء. وضع له نظاما. و. فتح له دارا. وموظفين ومضابط. حتى انضبط ولله الحمد. ولا يزال على هذا النظام. لا يزال على هذا النظام المنضبط الذي وضعه له رحمه الله.
تدريس. أيضا كان الناس على النظام الأول. يدرسون في المساجد. يدرسون في المساجد. دراسة مفتوحة. كل يدرس بحسب استطاعته ومقدرته. واستعداده. ولم يكن هناك نظام. فوضع للتعليم نظاما. يتجلى في فتح المعاهد العلمية، كليات الشريعة واللغة العربية، فأنشأ. المعهد العلمي في الرياض. ثم فتح له فروعا في مناطق المملكة. ثم فتح كلية الشريعة وكلية اللغة للذين يتخرجون من هذه المعاهد ويواصلون دراستهم، حتى يتخرج الإنسان منها وهو مؤهل علميا. لتحمل المسؤوليات. التي تناط به. ثم إن هذه المعاهد والكليات كانت تسمى الرئاسة العامة للمعاهد والكليات. ثم تحولت إلى جامعة. باسم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. هذا ما كان منه في أمر التعليم. كذلك. في عهد الملك سعود رحمه الله. فتحت الجامعة الإسلامية في المدينة. بتنظيمه وترتيبه وإعداده. وجعل قائما عليها ينوب عنه هو سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله.
وكان الشيخ رحمه الله الشيخ محمد يتحمل. رئاسة القضاء. تحمل رئاسة الإفتاء. يتحمل رئاسة المعاهد العلمية والكليات، يتحمل رئاسة الجامعة الإسلامية.
والعجيب أنه لا يأخذ على هذه الرئاسات، لا يأخذ عليها فيما بلغنا وتحققنا منه، لا يأخذ عليها مرتبات. بل كان يكتفي بما خصص له كأسلافه. بما خصص له سنويا كأسلافه مما يكفي حاجتهم أو أقل من حاجتهم. ولم يكن على مرتبة وظيفية على النظام المعروف الآن. لأنه كان يعمل لله عز وجل مخلصا له صابرا محتسبا. فلذلك جعل الله في أعماله البركة والخير للمسلمين. فهو وثق ووطد هذه الجهات. وجعلها مستعدة للمستقبل، تعيش مع تغيرات الزمان وتغيرات الناس، فهذا من مواقفه من مواقفه العظيمة. ومن أعماله الجليلة.
ثم وافته المنية وهو على رأس العمل إلى آخر لحظة من حياته وهو يزاول هذه الأعمال ويصبر عليها، وانتقل إلى رحمة الله بعد أن قرت عينه بنجاح هذه الأعمال والترتيبات، وترك عليها رجالا من بعده يقومون عليها ولكن كما قال الشاعر فقد المسلمون ذماما جليلا وجبلا راسخا. كما قال الشاعر. لعمرك ما الرزية فقد مال؟ ولا شاة تموت ولا بعير. إنما الرزية فقد شخص. يموت بموته خلق كثير. ولكن سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا[الأحزاب: 62] والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
ونلتمس من فضيلته. أن. يكون بداية الحديث حول بعض المواقف من حياة سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم. لأن بعض الإخوة حملنا المسؤولية بأن نطرح هذا السؤال فنلتمس منه أن يكون بداية الحديث حول هذا العالم الذي نفع الله به وتخرج على يده. الطلاب الذين هم الآن كبار العلماء، نسأل الله أن يعلي منزلته وأن يجمعنا به في جنات النعيم، فليتفضل مشكورا مأجورا مبرورا بإذن الله.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. ذكر سير العلماء. وتاريخهم. إنما يكون القصد منه الاقتداء بهم. والسير على نهجهم. ثم الدعاء لهم. نتيجة ما قدموه للإسلام والمسلمين. من خير. ومواقف. مشكورة. ومن هؤلاء. سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم. بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، رحمهم الله جميعا، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خيرا.
لا شك أن هذا الرجل له مواقف. مشهودة. لا تخفى على أحد ممن عاصره. أو من جاء بعده. ورأى آثاره. التي بقيت من بعده.
وذلك أنه تحمل الأمانة. بعد وفاة عمه. عالم نجد مفتيها. الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف رحمه الله. والذي حمله ذلك. هو الملك عبد العزيز رحمه الله بمشورة. من الشيخ عبدالله بن عبداللطيف عندما حضرته الوفاة أو في آخر عمره، أوصى الملك عبدالعزيز بأن. يقوم بالأمر من بعده هذا الرجل. الذي تفرس فيه عمه النجابة. والفطنة والحزم. وعرف فيه. التحصيل العلمي الجيد. في كل فن من الفنون. التي. يحتاج إليها من. يكون في مكانته وفي موقفه. فقام رحمه الله. بهذا العمل. الجليل خير قيام. خطيبا في الجمعة وإماما في المحراب. ومدرسا في المسجد. ومفتيا في المشكلات. ورئيسا للقضاة. يكون إليه المرجع بعد الله سبحانه وتعالى في هذه المهام الصعبة. التي لا يقوم بها إلا نوادر الرجال. وذلك لما. أعانه الله به من التأييد. والتسهيل. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ[الطلاق: 2–3]. وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا[الطلاق: 3] والإنسان إذا لم يتطلع. إلى المنصب، ولم يكن همه المنصب، وإنما ابتلي به وأسند إليه، فإن الله يعينه على ذلك، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
لا شك أن الشيخ رحمه الله. اعترضته مشاكل عظيمة. لأنه تحول الوقت عن ذي قبل وتحول الناس. وانفتحت الدنيا على الناس في. آخر حياة الملك عبد العزيز رحمه الله. وعهد الملك سعود. والملك فيصل. فالأمور تغيرت عن ذي قبل. فلو تركها على ما كانت عليه. لضاعت. في متاهات المستقبل. ولكنه رحمه الله. لرجاحة عقله. وقوة فكره وغزارة علمه. فكر. في مواجهة هذه التغيرات والإبقاء على هذا المنصب العظيم من مسؤولياته لمن يأتي بعده.
فإنه تولى مهاما أو مهام. كل واحدة منها لا يقوم بها إلا أفذاذ الرجال. كما قال الشاعر والناس ألف منهم كواحد وواحد كالألف إن أمر عنى. فقام رحمه الله بتنظيم القضاء، تنظيم المحاكم ووضع نظام لها يضبطها. ويجعلها تواجه المستقبل. باستعداد. وحصانة. فوضع النظام القضائي. وفتح المحاكم الشرعية. وجعل لها نظاما منضبطا. لا يزال ولله الحمد المسلمون يسيرون عليه.
وكذلك الإفتاء. وضع له نظاما. و. فتح له دارا. وموظفين ومضابط. حتى انضبط ولله الحمد. ولا يزال على هذا النظام. لا يزال على هذا النظام المنضبط الذي وضعه له رحمه الله.
تدريس. أيضا كان الناس على النظام الأول. يدرسون في المساجد. يدرسون في المساجد. دراسة مفتوحة. كل يدرس بحسب استطاعته ومقدرته. واستعداده. ولم يكن هناك نظام. فوضع للتعليم نظاما. يتجلى في فتح المعاهد العلمية، كليات الشريعة واللغة العربية، فأنشأ. المعهد العلمي في الرياض. ثم فتح له فروعا في مناطق المملكة. ثم فتح كلية الشريعة وكلية اللغة للذين يتخرجون من هذه المعاهد ويواصلون دراستهم، حتى يتخرج الإنسان منها وهو مؤهل علميا. لتحمل المسؤوليات. التي تناط به. ثم إن هذه المعاهد والكليات كانت تسمى الرئاسة العامة للمعاهد والكليات. ثم تحولت إلى جامعة. باسم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. هذا ما كان منه في أمر التعليم. كذلك. في عهد الملك سعود رحمه الله. فتحت الجامعة الإسلامية في المدينة. بتنظيمه وترتيبه وإعداده. وجعل قائما عليها ينوب عنه هو سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله.
وكان الشيخ رحمه الله الشيخ محمد يتحمل. رئاسة القضاء. تحمل رئاسة الإفتاء. يتحمل رئاسة المعاهد العلمية والكليات، يتحمل رئاسة الجامعة الإسلامية.
والعجيب أنه لا يأخذ على هذه الرئاسات، لا يأخذ عليها فيما بلغنا وتحققنا منه، لا يأخذ عليها مرتبات. بل كان يكتفي بما خصص له كأسلافه. بما خصص له سنويا كأسلافه مما يكفي حاجتهم أو أقل من حاجتهم. ولم يكن على مرتبة وظيفية على النظام المعروف الآن. لأنه كان يعمل لله عز وجل مخلصا له صابرا محتسبا. فلذلك جعل الله في أعماله البركة والخير للمسلمين. فهو وثق ووطد هذه الجهات. وجعلها مستعدة للمستقبل، تعيش مع تغيرات الزمان وتغيرات الناس، فهذا من مواقفه من مواقفه العظيمة. ومن أعماله الجليلة.
ثم وافته المنية وهو على رأس العمل إلى آخر لحظة من حياته وهو يزاول هذه الأعمال ويصبر عليها، وانتقل إلى رحمة الله بعد أن قرت عينه بنجاح هذه الأعمال والترتيبات، وترك عليها رجالا من بعده يقومون عليها ولكن كما قال الشاعر فقد المسلمون ذماما جليلا وجبلا راسخا. كما قال الشاعر. لعمرك ما الرزية فقد مال؟ ولا شاة تموت ولا بعير. إنما الرزية فقد شخص. يموت بموته خلق كثير. ولكن سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا[الأحزاب: 62] والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.