أسباب التساهل في صلاة الفجر والمعينة على أدائها في وقتها
السؤال:
وبداية نطرح سؤالا ألح بعض الأئمة عليه وهو يلحظ الأئمة وأئمة المساجد تساهل الناس في صلاة الفجر، ولعل من أهم ما يؤثر عليهم السهر والجلسات التي قد لا تنفع، فنلتمس من شيخنا أن يتحدث حول هذا الأمر وأن يبين الأسباب المعينة لأداء الصلاة في وقتها ولا سيما صلاة الفجر.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى آله وأصحابه أجمعين. الله أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا[الإسراء: 78]، أمر الله سبحانه وتعالى. لإقامة الصلوات الخمس. في اليوم والليلة. لدلوك الشمس وهذا وقت الظهر وقت الزوال. إلى غسق الليل، المراد به صلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء، وقرآن الفجر والمراد به صلاة الفجر. سميت قرآنا. لأنها تطول فيها القراءة، فقد كان صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بالسبعين إلى المائة آية، إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا[الإسراء: 78] أي تحضره الملائكة الحفظة ملائكة الليل وملائكة النهار يجتمعون في صلاة الفجر ويجتمعون في صلاة العصر يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار يحفظون أعمال بني آدم.
فحين تأتي صلاة الفجر يجتمع الملائكة الذين كانوا معنا في الليل، والملائكة الذين ينزلون للنهار. لملازمتنا. يجتمعون في صلاة الفجر، ثم يصعد بعد صلاة الفجر يصعد الذين باتوا فينا. ويبقى ملائكة النهار نفس الشيء في صلاة العصر. فيصلون مع المسلمين، ويشهدون هاتين الصلاتين مع المسلمين.
وهذا يدل على فضل هاتين الصلاتين، ولا سيما صلاة الفجر. فإنها صلاة عظيمة يفتتح بها أعمال النهار. وحث النبي صلى الله عليه وسلم على حضورها. ووصف الذين يتخلفون عنها بالنفاق.
قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا[صحيح مسلم: 651b] فصلاة الفجر يتخلف عنها كثير من الناس في هذا الوقت. بسبب أنهم يسهرون. يسهرون في الاستراحات أو غيرها على السمر. وما لا ينفعهم بل على ما يضرهم. على ما يضرهم، ثم إذا أقبل الفجر ينامون ويتركون صلاة الفجر، مع الجماعة. وربما يخرجونها عن وقتها، فيضيعون الجماعة، ويضيعون الوقت، ويصلونها إذا قاموا من النهار، وأرادوا الذهاب إلى أعمالهم، وهذه خسارة عظيمة. هذه خسارة عظيمة. على المسلم. إذ كيف يضيع هذه الصلاة العظيمة؟
ليس معنى إضاعتها أنه لا يصليها. بل معنى إضاعتها أنه لا يؤديها في وقتها، يخرجها عن وقتها، فمن أخرجها عن وقتها فقد أضاعها، قد قال الله جل وعلا فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَن تَابَ[مريم: 59–60]، فمعنى أضاعوا الصلاة أي أضاعوا الوقت، وإلا فالذي لا يصلي أبدا هذا كافر، لكن هذا يصلي لكنه مضيع لصلاته في وقتها، والسهر ولو كان على عبادة، لو كان يسهر يصلي الليل لا يجوز له أن ينام عن صلاة الفجر، ولو سهر يطلب العلم، لا يجوز له أن ينام عن صلاة الفجر، بل لا بد أن يحضر صلاة الفجر، مع الجماعة. ويعمل الأسباب. التي توقظه لصلاة الفجر والاحتياطات. التي توقظه لصلاة الفجر ويستعين بالله.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قوما ترضخ رؤوسهم بالحجارة، كلما رضخت عادت كما كانت، فلا يزال يكرر عليهم ذلك، فقال يا جبريل من هؤلاء[صحيح البخاري: 6541]؟ قال هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن صلاة الفجر. فهذا خطر عظيم على المسلم. الذي يخاف الله عز وجل ويرجوه. كيف يضيع هذه الفريضة العظيمة من أجل النوم؟ ويعمل ما يثقله عنها من السهر. الذي لا فائدة فيه، وحتى لو كان فيه فائدة فإنه لا يجوز أن يؤخر صلاة الفجر عن وقتها وعن الجماعة فعليكم أيها الإخوة بالتواصي بهذا الأمر، قيام على أهل بيوتكم ومن تحت أيديكم، والتعاون مع الجيران ومع إخوانكم على إنكار هذا المنكر وهو التكاسل عن صلاة الفجر. فإنها بادرة خطيرة. لا يحل للمسلم أن يستمر على هذا العمل، أو يقتدي بفلان أو فلان، بل عليه أن يتقي الله وأن يخاف من الله. فيبادر بأداء الصلوات في أوقاتها ولا سيما صلاة الفجر. لا يعود نفسه على التكاسل عنها والتثاقل عنها ولا يتخذ الأسباب التي تثقلها عليه وتؤخره عنها نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم. للتعاون على البر والتقوى. نعم.
المقدم:
احسن الله اليكم.
وبداية نطرح سؤالا ألح بعض الأئمة عليه وهو يلحظ الأئمة وأئمة المساجد تساهل الناس في صلاة الفجر، ولعل من أهم ما يؤثر عليهم السهر والجلسات التي قد لا تنفع، فنلتمس من شيخنا أن يتحدث حول هذا الأمر وأن يبين الأسباب المعينة لأداء الصلاة في وقتها ولا سيما صلاة الفجر.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى آله وأصحابه أجمعين. الله أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا[الإسراء: 78]، أمر الله سبحانه وتعالى. لإقامة الصلوات الخمس. في اليوم والليلة. لدلوك الشمس وهذا وقت الظهر وقت الزوال. إلى غسق الليل، المراد به صلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء، وقرآن الفجر والمراد به صلاة الفجر. سميت قرآنا. لأنها تطول فيها القراءة، فقد كان صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بالسبعين إلى المائة آية، إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا[الإسراء: 78] أي تحضره الملائكة الحفظة ملائكة الليل وملائكة النهار يجتمعون في صلاة الفجر ويجتمعون في صلاة العصر يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار يحفظون أعمال بني آدم.
فحين تأتي صلاة الفجر يجتمع الملائكة الذين كانوا معنا في الليل، والملائكة الذين ينزلون للنهار. لملازمتنا. يجتمعون في صلاة الفجر، ثم يصعد بعد صلاة الفجر يصعد الذين باتوا فينا. ويبقى ملائكة النهار نفس الشيء في صلاة العصر. فيصلون مع المسلمين، ويشهدون هاتين الصلاتين مع المسلمين.
وهذا يدل على فضل هاتين الصلاتين، ولا سيما صلاة الفجر. فإنها صلاة عظيمة يفتتح بها أعمال النهار. وحث النبي صلى الله عليه وسلم على حضورها. ووصف الذين يتخلفون عنها بالنفاق.
قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا[صحيح مسلم: 651b] فصلاة الفجر يتخلف عنها كثير من الناس في هذا الوقت. بسبب أنهم يسهرون. يسهرون في الاستراحات أو غيرها على السمر. وما لا ينفعهم بل على ما يضرهم. على ما يضرهم، ثم إذا أقبل الفجر ينامون ويتركون صلاة الفجر، مع الجماعة. وربما يخرجونها عن وقتها، فيضيعون الجماعة، ويضيعون الوقت، ويصلونها إذا قاموا من النهار، وأرادوا الذهاب إلى أعمالهم، وهذه خسارة عظيمة. هذه خسارة عظيمة. على المسلم. إذ كيف يضيع هذه الصلاة العظيمة؟
ليس معنى إضاعتها أنه لا يصليها. بل معنى إضاعتها أنه لا يؤديها في وقتها، يخرجها عن وقتها، فمن أخرجها عن وقتها فقد أضاعها، قد قال الله جل وعلا فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَن تَابَ[مريم: 59–60]، فمعنى أضاعوا الصلاة أي أضاعوا الوقت، وإلا فالذي لا يصلي أبدا هذا كافر، لكن هذا يصلي لكنه مضيع لصلاته في وقتها، والسهر ولو كان على عبادة، لو كان يسهر يصلي الليل لا يجوز له أن ينام عن صلاة الفجر، ولو سهر يطلب العلم، لا يجوز له أن ينام عن صلاة الفجر، بل لا بد أن يحضر صلاة الفجر، مع الجماعة. ويعمل الأسباب. التي توقظه لصلاة الفجر والاحتياطات. التي توقظه لصلاة الفجر ويستعين بالله.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قوما ترضخ رؤوسهم بالحجارة، كلما رضخت عادت كما كانت، فلا يزال يكرر عليهم ذلك، فقال يا جبريل من هؤلاء[صحيح البخاري: 6541]؟ قال هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن صلاة الفجر. فهذا خطر عظيم على المسلم. الذي يخاف الله عز وجل ويرجوه. كيف يضيع هذه الفريضة العظيمة من أجل النوم؟ ويعمل ما يثقله عنها من السهر. الذي لا فائدة فيه، وحتى لو كان فيه فائدة فإنه لا يجوز أن يؤخر صلاة الفجر عن وقتها وعن الجماعة فعليكم أيها الإخوة بالتواصي بهذا الأمر، قيام على أهل بيوتكم ومن تحت أيديكم، والتعاون مع الجيران ومع إخوانكم على إنكار هذا المنكر وهو التكاسل عن صلاة الفجر. فإنها بادرة خطيرة. لا يحل للمسلم أن يستمر على هذا العمل، أو يقتدي بفلان أو فلان، بل عليه أن يتقي الله وأن يخاف من الله. فيبادر بأداء الصلوات في أوقاتها ولا سيما صلاة الفجر. لا يعود نفسه على التكاسل عنها والتثاقل عنها ولا يتخذ الأسباب التي تثقلها عليه وتؤخره عنها نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم. للتعاون على البر والتقوى. نعم.
المقدم:
احسن الله اليكم.