حكم تعليق الصور وتكبيرها في المجالس
السؤال:
حسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول ما الحكم في تعليق الصور من ذوات الأرواح، وتكبيرها، ووضعها على الجدر في المجالس والميادين؟ وهل من تخريف فيمن وقع منه ذلك؟
الجواب:
تكررت النصائح والفتاوى أن هذا حرام، لأن هذا هو فعل قوم لوس، هو فعل قوم لوس سواء بسواء، فإن قوم لوس صوروا صور الصالحين لما ماتوا بإيحاء من الشيطان صوروها وعلقوها على الجدران، ولم تعبث في أول العمر، لأن الناس كانوا ينكرون العبادة بغير الله.
فيهم العلماء، فلما مات هذا الجيل جاء جيل من بعدهم جاهل ومات العلماء زين الشيطان لهم عبادة هذه الصور وقال إن آباءكم ما نصبوا هذه الصور إلا ليعبدوها فعبدوها من دون الله، فوقع الشرك في الأرض من شين ذلك التاريخ، ثم أرسل الله أصوله نوحا عليه الصلاة والسلام يدعوهم إلى التوحيد والرجوع إلى دين أبيهم آدم وهو التوحيد، والنبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يدخل بيت عائشة ورأى فيه نمرقة معلقة على فتحة في الجدار مستشفى، لكن فيها تقاوير أبى أن يدخل عليه الصلاة والسلام، وقال يا عائشة إن شر الخلق عند الله هؤلاء الذين يطوعون فأبى أن يدخل حتى فتش الستر يعني أجيل وقطع وجعل وسائل فأبى أن يدخل المكان الذي فيه الصور معلقة مع أن عائشة لم تقصد الصور لم تقصد هذه الصور وإنما قصدت ستر هذه الكوة الذي نزلت لكن لما كان فيها تقاوير معلقة امتنع الرسول صلى الله عليه وسلم من دخول البيت حتى أجيلت، وأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا يعني مرتفعا إلا سويته، فلا يجوز تعليق الصور على الجدران مهما كان أصحابها من العلماء أو من الملوك أو من العظماء أو من الرؤساء أو من سائر الله حتى صور أولادك وصورة أنت لا تعلقها ولا يجوز ولا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة.
فيجب إخلاء البيوت إلى هذه الصور لا سيما إذا كانت معلقة على الجدران أو كانت تماثيل مثل ما بعض الناس يجعل على الطاولات صور تماثيل صور كلاب صور طيور صور هذا كله حرام لا يجوز، ولا تدخل الملائكة البيت الذي فيه هذه الصور ألا يقال هذه قلوب أو هذه منارة أو غيره، هذا حرمته الشريعة، فلا يجوز هذا، المسلم يمتثل أمر الله سبحانه وتعالى ولا يمشي مع التقاليد أو مع عادات النيران.
حسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول ما الحكم في تعليق الصور من ذوات الأرواح، وتكبيرها، ووضعها على الجدر في المجالس والميادين؟ وهل من تخريف فيمن وقع منه ذلك؟
الجواب:
تكررت النصائح والفتاوى أن هذا حرام، لأن هذا هو فعل قوم لوس، هو فعل قوم لوس سواء بسواء، فإن قوم لوس صوروا صور الصالحين لما ماتوا بإيحاء من الشيطان صوروها وعلقوها على الجدران، ولم تعبث في أول العمر، لأن الناس كانوا ينكرون العبادة بغير الله.
فيهم العلماء، فلما مات هذا الجيل جاء جيل من بعدهم جاهل ومات العلماء زين الشيطان لهم عبادة هذه الصور وقال إن آباءكم ما نصبوا هذه الصور إلا ليعبدوها فعبدوها من دون الله، فوقع الشرك في الأرض من شين ذلك التاريخ، ثم أرسل الله أصوله نوحا عليه الصلاة والسلام يدعوهم إلى التوحيد والرجوع إلى دين أبيهم آدم وهو التوحيد، والنبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يدخل بيت عائشة ورأى فيه نمرقة معلقة على فتحة في الجدار مستشفى، لكن فيها تقاوير أبى أن يدخل عليه الصلاة والسلام، وقال يا عائشة إن شر الخلق عند الله هؤلاء الذين يطوعون فأبى أن يدخل حتى فتش الستر يعني أجيل وقطع وجعل وسائل فأبى أن يدخل المكان الذي فيه الصور معلقة مع أن عائشة لم تقصد الصور لم تقصد هذه الصور وإنما قصدت ستر هذه الكوة الذي نزلت لكن لما كان فيها تقاوير معلقة امتنع الرسول صلى الله عليه وسلم من دخول البيت حتى أجيلت، وأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا يعني مرتفعا إلا سويته، فلا يجوز تعليق الصور على الجدران مهما كان أصحابها من العلماء أو من الملوك أو من العظماء أو من الرؤساء أو من سائر الله حتى صور أولادك وصورة أنت لا تعلقها ولا يجوز ولا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة.
فيجب إخلاء البيوت إلى هذه الصور لا سيما إذا كانت معلقة على الجدران أو كانت تماثيل مثل ما بعض الناس يجعل على الطاولات صور تماثيل صور كلاب صور طيور صور هذا كله حرام لا يجوز، ولا تدخل الملائكة البيت الذي فيه هذه الصور ألا يقال هذه قلوب أو هذه منارة أو غيره، هذا حرمته الشريعة، فلا يجوز هذا، المسلم يمتثل أمر الله سبحانه وتعالى ولا يمشي مع التقاليد أو مع عادات النيران.