الحكمة من مشروعية الحج
السؤال:
إذا هذه جملة ما يشترط للحاج أو للمسلم حتى يكون أهلا لأن يؤدي هذه الفريضة من حيث إسلامه من حيث عقله من حيث استطاعته والإسلام إذا بهذه الصورة العظيمة والواسعة أصبح ميسرا والحمد لله للعباد ولا يجوز لواحد منهم أن يحرج نفسه ويقول أنا الآن محروم كيف يحج غيري وأنا جالس لأني فقير أو لأني عاجز بدنيا أو ما إلى ذلك من الأمور التي يحيبها طبعا الوساوس الشيطانية، ويحاول أن يجعل الدين عند الناس صعبا ومهولا فكما رأينا فاتقوا الله ما استطعتم ولذلك أرجو أن يتفضل فضيلة الشيخ صالح بالتحدث بإيجاز عن الحكمة في مشروعة الحج؟
الجواب:
الحكمة من مشروعية الحج أداء هذا الركن العظيم من أركان الإسلام لأجل أن يكمل بذلك دينه، كما قال الله جل وعلا فيما أنزله على رسوله وهو واقف بعرفة الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي[المائدة: 3] فأداء الحج إكمال لدين المسلم، وأيضا الحج فيه كما قال الله جل وعلا وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ[الحج: 27–28] فيه منافع، الحكمة أن فيه منافع عظيمة دينية ودنيوية، فالمنافع الدينية أن الإنسان يؤدي المناسك لله عز وجل ويتقرب إليه في هذه المواطن وهذه المشاعر العظيمة ويتعرض لنفحاته ومغفرته ومرضاته.
ثانيا أنه يتحمل مشاق والسفر والنفقة وهذا يكون في سبيل الله فإن الحج نوع من الجهاد فالمسلم يساهم في في الجهاد في سبيل الله إذا حج بماله وفي بدنه، ويترك ملذاته ويفارق وطنه ويفارق أولاده خارجا في سبيل الله مسافرا لطاعة الله عز وجل، فهذا من الحكم العظيمة، ومنها أن المسلمين يتعارفون فيما بينهم من المشارق والمغارب ويلتقي بعضهم ببعض ويستفيد بعضهم من بعض ويتعلم بعضهم من بعض، ومن الفوائد والحكم أنها تظهر قوة الإسلام حينما يجتمع المسلمون في هذا المكان من جميع أقطار الأرض باختلاف ألوانهم ولغاتهم فعند ذلك تظهر قوة الإسلام ويتجدد دين المسلم في نفسه إذا رأى قوة المسلمين ورأى إخوانه المسلمين فيتوثق عرى الإسلام ويستمسك بها ويقوى يقينه وتتكامل عقيدته في ذلك، ولو أن كل مسلم بقي في بلده ولم ير أحدهما الآخر لم يتعارفوا ولم يحصل لذلك المحبة بينهم وتبادل المنافع والنصائح وأيضا تلقي العلم عن بعضهم بعضا. نعم.
إذا هذه جملة ما يشترط للحاج أو للمسلم حتى يكون أهلا لأن يؤدي هذه الفريضة من حيث إسلامه من حيث عقله من حيث استطاعته والإسلام إذا بهذه الصورة العظيمة والواسعة أصبح ميسرا والحمد لله للعباد ولا يجوز لواحد منهم أن يحرج نفسه ويقول أنا الآن محروم كيف يحج غيري وأنا جالس لأني فقير أو لأني عاجز بدنيا أو ما إلى ذلك من الأمور التي يحيبها طبعا الوساوس الشيطانية، ويحاول أن يجعل الدين عند الناس صعبا ومهولا فكما رأينا فاتقوا الله ما استطعتم ولذلك أرجو أن يتفضل فضيلة الشيخ صالح بالتحدث بإيجاز عن الحكمة في مشروعة الحج؟
الجواب:
الحكمة من مشروعية الحج أداء هذا الركن العظيم من أركان الإسلام لأجل أن يكمل بذلك دينه، كما قال الله جل وعلا فيما أنزله على رسوله وهو واقف بعرفة الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي[المائدة: 3] فأداء الحج إكمال لدين المسلم، وأيضا الحج فيه كما قال الله جل وعلا وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ[الحج: 27–28] فيه منافع، الحكمة أن فيه منافع عظيمة دينية ودنيوية، فالمنافع الدينية أن الإنسان يؤدي المناسك لله عز وجل ويتقرب إليه في هذه المواطن وهذه المشاعر العظيمة ويتعرض لنفحاته ومغفرته ومرضاته.
ثانيا أنه يتحمل مشاق والسفر والنفقة وهذا يكون في سبيل الله فإن الحج نوع من الجهاد فالمسلم يساهم في في الجهاد في سبيل الله إذا حج بماله وفي بدنه، ويترك ملذاته ويفارق وطنه ويفارق أولاده خارجا في سبيل الله مسافرا لطاعة الله عز وجل، فهذا من الحكم العظيمة، ومنها أن المسلمين يتعارفون فيما بينهم من المشارق والمغارب ويلتقي بعضهم ببعض ويستفيد بعضهم من بعض ويتعلم بعضهم من بعض، ومن الفوائد والحكم أنها تظهر قوة الإسلام حينما يجتمع المسلمون في هذا المكان من جميع أقطار الأرض باختلاف ألوانهم ولغاتهم فعند ذلك تظهر قوة الإسلام ويتجدد دين المسلم في نفسه إذا رأى قوة المسلمين ورأى إخوانه المسلمين فيتوثق عرى الإسلام ويستمسك بها ويقوى يقينه وتتكامل عقيدته في ذلك، ولو أن كل مسلم بقي في بلده ولم ير أحدهما الآخر لم يتعارفوا ولم يحصل لذلك المحبة بينهم وتبادل المنافع والنصائح وأيضا تلقي العلم عن بعضهم بعضا. نعم.