حكم حلق بعض الشعر وترك بعضه في الحج والعمرة
السؤال:
وغير ذلك الشيخ أبو عبد الله أن الرجل حرف الشعر وحده لكل جنس من كعب الحسن والرواء.
الجواب:
هل للرجل؟ حاضر. ما بد من حلق الشعر كله، ما يجوز حلق بعضه وترك بعض، لأن هذا لم ينقز عنه، إنما الكلام في القص، إذا قص في الحج أو العمرة، إذا قص من رأسه، قصر يعني التقصير، بعض العلماء يكتفي بتقصير بعض الرأس، والجمهور على أنه لا بد من تعميم الرأس بالتفصيل، وهذا هو الصحيح، فلا بد من تعميم الرأس من جميع جوانبه، لا من كل شعرة، ولهذا يقول يعممه في مجموعه، لا في جميعه، يعني ما يلزم أنه يقص من كل شعرة، لكن يلزم أنه يقص من جميع جوانب الرأس، الأيمن ومن الأيسر ومن الأمام ومن الخلف ومن الوسط هذا الذي. نعم.
أما الحلق فلا أحد يقول أنه يحلق بعضه ويترك بعضه، لأن هذا هو القزع الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه تشبه بالنصارى، فيه طائفة من النصارى يسمون الشمامسة يحلقون بعض رؤوسهم ويتركون بعض الأخر، ورأينا من بعض الجهال في الحج من يحلق بعض رأسه ويترك بعضه، قلنا لهم قالوا هذا عقيم للعمرة وهذا الذي نحلق في الحج، يقسم راتب قسمين قسم يحلقه في العمرة، وقسم يحلقه في الحج، هذا جهل، لا يجوز.
وغير ذلك الشيخ أبو عبد الله أن الرجل حرف الشعر وحده لكل جنس من كعب الحسن والرواء.
الجواب:
هل للرجل؟ حاضر. ما بد من حلق الشعر كله، ما يجوز حلق بعضه وترك بعض، لأن هذا لم ينقز عنه، إنما الكلام في القص، إذا قص في الحج أو العمرة، إذا قص من رأسه، قصر يعني التقصير، بعض العلماء يكتفي بتقصير بعض الرأس، والجمهور على أنه لا بد من تعميم الرأس بالتفصيل، وهذا هو الصحيح، فلا بد من تعميم الرأس من جميع جوانبه، لا من كل شعرة، ولهذا يقول يعممه في مجموعه، لا في جميعه، يعني ما يلزم أنه يقص من كل شعرة، لكن يلزم أنه يقص من جميع جوانب الرأس، الأيمن ومن الأيسر ومن الأمام ومن الخلف ومن الوسط هذا الذي. نعم.
أما الحلق فلا أحد يقول أنه يحلق بعضه ويترك بعضه، لأن هذا هو القزع الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه تشبه بالنصارى، فيه طائفة من النصارى يسمون الشمامسة يحلقون بعض رؤوسهم ويتركون بعض الأخر، ورأينا من بعض الجهال في الحج من يحلق بعض رأسه ويترك بعضه، قلنا لهم قالوا هذا عقيم للعمرة وهذا الذي نحلق في الحج، يقسم راتب قسمين قسم يحلقه في العمرة، وقسم يحلقه في الحج، هذا جهل، لا يجوز.