حكم تحديد عدد جلدة شارب الخمر
السؤال:
فضيلة الشيخ، قلتم إن الحد عقوبة مقدرة شرعا، أي من الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم، وحينئذ لا يمكن لأحد تجاوز ذلك، ويشكل على هذا اجتهاد الصحابة في عدد زلزال الشارب، فهل نقول إن عقوبة الشارب ليست حدا ولكنها من باب التعبير ويختلف حسب ما يراه ولي الأمر؟
الجواب:
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد في الشارب حدا. وإنما جلد نحوا نحوا من أربعين نحوا من أربعين هذا كلام الراوي ما قال الرسول يجلدوه أربعين وإنما الراوي يقول نحوا من أربعين فلم يحدد الرسول حدا بينا مثل ما حدد الله في الزاني الزاني سوى وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ[النور: 2] ألف. وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً[النور: 4]، هذا لا يجوز تجاوزه، أما الشارب فلم يحدد فيه حد واضح، وإنما قال الراوي نحوا من أربعين.
فضيلة الشيخ، قلتم إن الحد عقوبة مقدرة شرعا، أي من الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم، وحينئذ لا يمكن لأحد تجاوز ذلك، ويشكل على هذا اجتهاد الصحابة في عدد زلزال الشارب، فهل نقول إن عقوبة الشارب ليست حدا ولكنها من باب التعبير ويختلف حسب ما يراه ولي الأمر؟
الجواب:
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد في الشارب حدا. وإنما جلد نحوا نحوا من أربعين نحوا من أربعين هذا كلام الراوي ما قال الرسول يجلدوه أربعين وإنما الراوي يقول نحوا من أربعين فلم يحدد الرسول حدا بينا مثل ما حدد الله في الزاني الزاني سوى وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ[النور: 2] ألف. وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً[النور: 4]، هذا لا يجوز تجاوزه، أما الشارب فلم يحدد فيه حد واضح، وإنما قال الراوي نحوا من أربعين.