ترك العمل بالكلية وعلاقته بالإيمان
السؤال:
أسأل الله العليكم صاحب الفضيلة أن سالم يقول هناك من يقول إن نتائج العمل بمحمدية مؤمن، ويستند إلى حديث أخرج من النار من النعم خيرا وأخر، ويمكن أن الفقه الإسلامي يقول إن نتائج العمل ليس بمؤمن، فيقول إن العمل أشد الكمال أشد صحرا،
الجواب:
هذا كلام باطل، هذا كلام باطل ومغالطة. الذي لم يعمل خيرا قط باختياره ترك العمل باختياره هذا ليس بمؤمن، أما الذي ترك العمل لأنه لم يتمكن أسلم ثم مات على طول أو قتل ولا تمكن من العمل هذا هو الذي يخرج من النار يوم القيامة، أما إنسان تمكن من العمل وتركه رغبة عنه ولا يصلي ولا يصوم ولا يحج ولا يترك الزنا ولا شرب الخمر، هذا تقول أنه مؤمن؟ هم من هذا. نعم.
أسأل الله العليكم صاحب الفضيلة أن سالم يقول هناك من يقول إن نتائج العمل بمحمدية مؤمن، ويستند إلى حديث أخرج من النار من النعم خيرا وأخر، ويمكن أن الفقه الإسلامي يقول إن نتائج العمل ليس بمؤمن، فيقول إن العمل أشد الكمال أشد صحرا،
الجواب:
هذا كلام باطل، هذا كلام باطل ومغالطة. الذي لم يعمل خيرا قط باختياره ترك العمل باختياره هذا ليس بمؤمن، أما الذي ترك العمل لأنه لم يتمكن أسلم ثم مات على طول أو قتل ولا تمكن من العمل هذا هو الذي يخرج من النار يوم القيامة، أما إنسان تمكن من العمل وتركه رغبة عنه ولا يصلي ولا يصوم ولا يحج ولا يترك الزنا ولا شرب الخمر، هذا تقول أنه مؤمن؟ هم من هذا. نعم.
المصدر
شرح رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لأهل القصيم، شرح رسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب [2] — alfawzan.live (30:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
