صحة حديث لعن من نكح يده
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول ما صحة هذا الحديث لقول النبي صلى الله عليه وسلم ملعون من نكح يده؟
الجواب:
لم يثبت هذا، هذا لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن نكاح اليد محرم، لأنه استمتاع بغير ما أحل الله، الله جل وعلا يقول وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ[المؤمنون: 5–6] ألم يبح الاستمتاع إلا بأحد شيئين إما الزوجة وإما ملك اليمين، ولهذا قال فمن ابتغى وراء ذلك يعني غير الزوجة وملك اليمين فأولئك هم العادون أي المتجاوزون من الحلال إلى الحرام، ومن ذلك الاستمناء باليد فهو تجاوز لأنه استمتاع بغير الزوجة وملك اليمين فهو حرام، أما الأحاديث فلا أعلم من فيه حديث صحيح، هو ابن حجر الهيثمي في كتاب الزواجر ذكر المسألة وذكر أن هذا من الكبائر نكاح اليد وأورد فيها آثار لكن لم يثبت منها شيء فيما أعلم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول ما صحة هذا الحديث لقول النبي صلى الله عليه وسلم ملعون من نكح يده؟
الجواب:
لم يثبت هذا، هذا لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن نكاح اليد محرم، لأنه استمتاع بغير ما أحل الله، الله جل وعلا يقول وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ[المؤمنون: 5–6] ألم يبح الاستمتاع إلا بأحد شيئين إما الزوجة وإما ملك اليمين، ولهذا قال فمن ابتغى وراء ذلك يعني غير الزوجة وملك اليمين فأولئك هم العادون أي المتجاوزون من الحلال إلى الحرام، ومن ذلك الاستمناء باليد فهو تجاوز لأنه استمتاع بغير الزوجة وملك اليمين فهو حرام، أما الأحاديث فلا أعلم من فيه حديث صحيح، هو ابن حجر الهيثمي في كتاب الزواجر ذكر المسألة وذكر أن هذا من الكبائر نكاح اليد وأورد فيها آثار لكن لم يثبت منها شيء فيما أعلم.