حكم قصة الناقة الملعونة واستفادتها
السؤال:
إم. بسم الله الرحمن الرحيم. هل صحت قصة الناقة التي لعنها فأحكمها، ثم أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطلقها؛ لأنها ملعونة؟ وهل نستفيد من هذه الرواية ما نجعله في منهجنا العملي؟
الجواب:
نعم، صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن استعمال الناقة التي لعنتها صاحبتها، أنه كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأشجار ومعهم امرأة على ناقة لها، فكأنها تأخرت في النسي فلعنتها، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصل ما عليها، وأن تشرد، قال الراوي فكأني أراها تشير مع الركب لا يعدل لها أحاديث هذا من التأديب فعله الرسول صلى الله عليه وسلم من باب التأديب لهذه المغارة لغيرها، فلعن الدواب أو لعن السيارات أو لعن المنازل أو لعن الإيقاع والأمكنة هذا لا يجوز، المسلم يصون لسانه عن ذلك ولا يلعن هذه الممتلكات، لأنها من نعم الله على عباده، والمسلم يكون مكانه عن اللعن، الحاصل أن الرسول فعل هذا من باب التأديب، ولكن هل يشرع لنا إذا لعن إنسان جادته أن يصابرها منه وما يمنعه من استعمالها؟
هذا قال العلماء إن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم، أما نحن إذا سمعنا من يلعن دابته أو سيارته إننا ننصحه ونحذره من ذلك ونبين له أن هذا لا يجوز، أما المصادرة فهي خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم.
إم. بسم الله الرحمن الرحيم. هل صحت قصة الناقة التي لعنها فأحكمها، ثم أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطلقها؛ لأنها ملعونة؟ وهل نستفيد من هذه الرواية ما نجعله في منهجنا العملي؟
الجواب:
نعم، صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن استعمال الناقة التي لعنتها صاحبتها، أنه كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأشجار ومعهم امرأة على ناقة لها، فكأنها تأخرت في النسي فلعنتها، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصل ما عليها، وأن تشرد، قال الراوي فكأني أراها تشير مع الركب لا يعدل لها أحاديث هذا من التأديب فعله الرسول صلى الله عليه وسلم من باب التأديب لهذه المغارة لغيرها، فلعن الدواب أو لعن السيارات أو لعن المنازل أو لعن الإيقاع والأمكنة هذا لا يجوز، المسلم يصون لسانه عن ذلك ولا يلعن هذه الممتلكات، لأنها من نعم الله على عباده، والمسلم يكون مكانه عن اللعن، الحاصل أن الرسول فعل هذا من باب التأديب، ولكن هل يشرع لنا إذا لعن إنسان جادته أن يصابرها منه وما يمنعه من استعمالها؟
هذا قال العلماء إن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم، أما نحن إذا سمعنا من يلعن دابته أو سيارته إننا ننصحه ونحذره من ذلك ونبين له أن هذا لا يجوز، أما المصادرة فهي خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم.