حكم قتل المنافقين المستورين
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم لما لم يقتل المنافقين أخشى أن تتحدث العرب أن محمدا يقتل أصحابه، هل يدل هذا على جواز قتلهم إن لم تكن هناك مفسدة؟
الجواب:
ما دام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم فلا يقتلون إلا إذا أظهروا النواقض، إذا ظهرت منهم النواقض إنهم حينئذ يستتابون، إن تابوا وإلا قتلوا، يستتابون، نعم، أما مجرد أنهم يتسترون ولا يظهرون شيئا من النواقض يقبل إسلامهم علانية توكل سرائرهم إلى الله جل وعلا، الرسول درأ قتلهم خشية مما هو أشد أن يقول الناس إن محمدا يقتل أصحابه، هؤلاء يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويجاهدون معه قتلهم، ثم يحصل ردة فعل عند الناس وشك في دين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا شك أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما قاعدة معروفة، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم لما لم يقتل المنافقين أخشى أن تتحدث العرب أن محمدا يقتل أصحابه، هل يدل هذا على جواز قتلهم إن لم تكن هناك مفسدة؟
الجواب:
ما دام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم فلا يقتلون إلا إذا أظهروا النواقض، إذا ظهرت منهم النواقض إنهم حينئذ يستتابون، إن تابوا وإلا قتلوا، يستتابون، نعم، أما مجرد أنهم يتسترون ولا يظهرون شيئا من النواقض يقبل إسلامهم علانية توكل سرائرهم إلى الله جل وعلا، الرسول درأ قتلهم خشية مما هو أشد أن يقول الناس إن محمدا يقتل أصحابه، هؤلاء يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويجاهدون معه قتلهم، ثم يحصل ردة فعل عند الناس وشك في دين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا شك أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما قاعدة معروفة، نعم.