حكم تعيّن الأشخاص عند الإنكار على الملأ
السؤال:
شكر الله لكم. هذا سائل يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم في معرض حديث ما بال أقوام؟ وأصبحت قاعدة، فهل لها روابط وحدود؟ وكيف نطبقها أن نربط بينها وبين قوله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر إنك امرؤ فيك جاهلية[صحيح مسلم: 1661a]. على مسمع من الصحابة رضوان الله عليهم، نأمل تجرية الصورة بوجود من يخلط بين هذا وهذا.
الجواب:
أولا من الذي قال إن الرسول قال هذا لأبي ذر على مسمع من الناس يثبت هذا، ولا شك أن الرسول قالها لأبي ذر لكن هل قالها على مسمع من الناس؟ هذا يحتاج إلى إثبات، وثانيا.
لا شك أن القاعدة التي أشار إليها الحديث ما بال وقال أنها هي القاعدة الشرعية أن الخطيب أو المدرس أو الواعظ ينبه على الأخطاء ولكن لا يشخص الأشخاص ويقول فلان عمل كذا وفلان عمل كذا يذكر اسمه عند الناس لأن هذا يجر شرا.
وتباغضا وفتنه لكن لما ينبه على الخطا بدون تعايين الاشخاص يحصل المقصود يتجنب الناس الخطا ويحذرون من الخطا والمعصيه ويسلمون من الغيبه ويسلمون من الشر والفتنه هذه قاعده الرسول صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يواجه بعض الأشخاص بأخطائهم، لكن فيما بينه وبينه، ما كان يعلنها على الملأ ويقول فلان أبو ذرة في كذا، وفلان، ما كان يعلن هذا على الملأ، وإنما يواجه الأشخاص أنفسهم ويقول لهم أفتان أنت يا معاذ؟! يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهل؟! خطاب لهم هم، ما هو بخطاب للناس، خطاب لهم هم فقط.
شكر الله لكم. هذا سائل يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم في معرض حديث ما بال أقوام؟ وأصبحت قاعدة، فهل لها روابط وحدود؟ وكيف نطبقها أن نربط بينها وبين قوله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر إنك امرؤ فيك جاهلية[صحيح مسلم: 1661a]. على مسمع من الصحابة رضوان الله عليهم، نأمل تجرية الصورة بوجود من يخلط بين هذا وهذا.
الجواب:
أولا من الذي قال إن الرسول قال هذا لأبي ذر على مسمع من الناس يثبت هذا، ولا شك أن الرسول قالها لأبي ذر لكن هل قالها على مسمع من الناس؟ هذا يحتاج إلى إثبات، وثانيا.
لا شك أن القاعدة التي أشار إليها الحديث ما بال وقال أنها هي القاعدة الشرعية أن الخطيب أو المدرس أو الواعظ ينبه على الأخطاء ولكن لا يشخص الأشخاص ويقول فلان عمل كذا وفلان عمل كذا يذكر اسمه عند الناس لأن هذا يجر شرا.
وتباغضا وفتنه لكن لما ينبه على الخطا بدون تعايين الاشخاص يحصل المقصود يتجنب الناس الخطا ويحذرون من الخطا والمعصيه ويسلمون من الغيبه ويسلمون من الشر والفتنه هذه قاعده الرسول صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يواجه بعض الأشخاص بأخطائهم، لكن فيما بينه وبينه، ما كان يعلنها على الملأ ويقول فلان أبو ذرة في كذا، وفلان، ما كان يعلن هذا على الملأ، وإنما يواجه الأشخاص أنفسهم ويقول لهم أفتان أنت يا معاذ؟! يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهل؟! خطاب لهم هم، ما هو بخطاب للناس، خطاب لهم هم فقط.