حكم قتل الخوارج ووعيد قتل المعاهد
السائل:
أحسن الله إليكم، يقول السائل هل يكون قتل الخوارج لآحاد الناس لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموهم فاقتلوهم؟ وسؤال آخر متعلق به حول قول النبي صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة[مشكاة المصابيح: 3452] يقول هل الذين يقتلون المعاهدين الآن يعني أنهم في النار فهما لهذا الحديث؟ أحسن الله إليك.
الشيخ:
ليس من حق كل أحد أن يقتل الخوارج، وإنما هذا من صلاحيات ولاة الأمور، فإذا جند ولي الأمر جندا لقتال الخوارج، فإننا نقاتل تحت رايته، فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ[الحجرات: 9]، أما إن كل واحد يقتل شخص ويقول هذا من الخوارج، فهو وأيضا من الذي يثبت أنه من الخوارج، ربما ينتهزون الفرصة فيقتلون الناس يقولون هؤلاء الخوارج، لا بد من ضوابط الأمور، هذا السؤال الأخير، السؤال الثاني ما هو؟
السائل:
السؤال الثاني حول حديث من قتل معاهدا لم ير رائحة الجنة.
الشيخ:
هذا وعيد هذا منهج.
المقدم:
الله يطمنك.
الشيخ:
لا يفهم منه أنه كافر، يفهم منه أنه من أهل الوعيد، وأنه معرض لدخول النار، داخل تحت قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهذا تحت المشيئة، إن شاء الله غفر له، وإن شاء أعذب.
أحسن الله إليكم، يقول السائل هل يكون قتل الخوارج لآحاد الناس لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموهم فاقتلوهم؟ وسؤال آخر متعلق به حول قول النبي صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة[مشكاة المصابيح: 3452] يقول هل الذين يقتلون المعاهدين الآن يعني أنهم في النار فهما لهذا الحديث؟ أحسن الله إليك.
الشيخ:
ليس من حق كل أحد أن يقتل الخوارج، وإنما هذا من صلاحيات ولاة الأمور، فإذا جند ولي الأمر جندا لقتال الخوارج، فإننا نقاتل تحت رايته، فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ[الحجرات: 9]، أما إن كل واحد يقتل شخص ويقول هذا من الخوارج، فهو وأيضا من الذي يثبت أنه من الخوارج، ربما ينتهزون الفرصة فيقتلون الناس يقولون هؤلاء الخوارج، لا بد من ضوابط الأمور، هذا السؤال الأخير، السؤال الثاني ما هو؟
السائل:
السؤال الثاني حول حديث من قتل معاهدا لم ير رائحة الجنة.
الشيخ:
هذا وعيد هذا منهج.
المقدم:
الله يطمنك.
الشيخ:
لا يفهم منه أنه كافر، يفهم منه أنه من أهل الوعيد، وأنه معرض لدخول النار، داخل تحت قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهذا تحت المشيئة، إن شاء الله غفر له، وإن شاء أعذب.