حكم الجمع في غير خوف ولا مرض

السؤال:
جزاكم الله خيرا، هذا أصلا يسأل عن حديث ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حضر من غير قيف ولا مطر يقول فهل هذا الحديث موقوف؟ من غير قيف ولا مرض أو هرب؟ من غير قيف ولا مرض هذا الحديث مشكل، هذا من مشكلات المشكلة للحضور عند الغلام، لأنه توسط به

الجواب:
ولم يفسره، لكن يقول لا يجوز الجمع إلا لعلم، إلا لعلم شرعي، إما مرض، وإما خوف، وإما سفر، لا يوجد الجمع إلا لعلم.
ومن العلماء من يقول المراد بالجمع السوري، أي جمع الطيري وهو أنه أفطر صلى الله عليه وسلم الصلاة الأولى إلى آخر وقتها وقدم الصلاة الثانية في أول وقتها فصلاهما جميعا هذه في آخر وقتها وهذه في أول وقتها فصار كأنه جامع وهو في الحقيقة ليس جامع وإنما كل صلاة في وقتها هذا يسمى بجمع الطيري.
ومن العلماء من وجه الحديث لأن المراد به حالة المطر أو من غير خوف ولا مرض، دل على أن المراد في حالة مطر، لأن الجمل لا يوجد إلا لأحد هذه الأحوال، إما مرض، وإما سفر، وإما مطر، فهو نفى المرض، ونفى الخوف، فلم يبق إلا المطالب، الله أعلم.