تفسير حديث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب
السؤال:
هذا سؤال يقول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أخرجوا المشركين من جزيرة العرب[صحيح البخاري: 4431] ما المقصود بهذا الحديث؟ ومررت على من قال يجب قتال المشركين وإخراجهم من جزيرة العرب أحسن الله إليكم أم المقصود بالقتل أو الإخراج؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل والمخاطب به الولاة ولاة الأمور اللي يستطيعون أن يخرجوا المشركين من جزيرة العرب، الولاة ما هم الأفراد ولذلك الصحابة ما أخرجوا المشركين أخرجهم ولي الأمر وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قوي الإسلام أخرجه، فهذا من صلاحيات ولي الأمر.
ثانيا المراد لا تتركوهم يستوطنون ويسكنون في جزيرة العرب، أما أنهم يأتون لمهمات ويرجعون لبلدهم فهذا شيء كان موجودا على أهل النبي صلى الله عليه وسلم، كانت وفود المشركين تأتي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تتفاوض معهم، فالمقصود أنهم لا يتركون يستوطنون في جزيرة العرب، أما أنهم يأتون لمهمات يتفاوضون مع ولي الأمر، أو يأتون مقاولين لأعمال لا يحسنها إلا هم، نتعاقد معهم، وإذا انتهى عملهم يسافرون لبلدهم، فهذا لا يدخل في حديث أخرجوا المشركين، بدليل أنهم كانوا يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالرسائل يتفاوضون معه، وكان المسلمون أيضا يعاهدونهم يجرمون معهم العهود والأمان، يدخلون البلد بأمان وقال صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة،[صحيح البخاري: 3166] فلماذا يأخذ أخرجوا المشركين، ولا يأخذ من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، لكن كما قلت لكم أهل الزيغ وأهل الضلال يأخذون ما يصلح لهم ويتركون لما يصلح لهم.
هذا سؤال يقول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أخرجوا المشركين من جزيرة العرب[صحيح البخاري: 4431] ما المقصود بهذا الحديث؟ ومررت على من قال يجب قتال المشركين وإخراجهم من جزيرة العرب أحسن الله إليكم أم المقصود بالقتل أو الإخراج؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل والمخاطب به الولاة ولاة الأمور اللي يستطيعون أن يخرجوا المشركين من جزيرة العرب، الولاة ما هم الأفراد ولذلك الصحابة ما أخرجوا المشركين أخرجهم ولي الأمر وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قوي الإسلام أخرجه، فهذا من صلاحيات ولي الأمر.
ثانيا المراد لا تتركوهم يستوطنون ويسكنون في جزيرة العرب، أما أنهم يأتون لمهمات ويرجعون لبلدهم فهذا شيء كان موجودا على أهل النبي صلى الله عليه وسلم، كانت وفود المشركين تأتي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تتفاوض معهم، فالمقصود أنهم لا يتركون يستوطنون في جزيرة العرب، أما أنهم يأتون لمهمات يتفاوضون مع ولي الأمر، أو يأتون مقاولين لأعمال لا يحسنها إلا هم، نتعاقد معهم، وإذا انتهى عملهم يسافرون لبلدهم، فهذا لا يدخل في حديث أخرجوا المشركين، بدليل أنهم كانوا يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالرسائل يتفاوضون معه، وكان المسلمون أيضا يعاهدونهم يجرمون معهم العهود والأمان، يدخلون البلد بأمان وقال صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة،[صحيح البخاري: 3166] فلماذا يأخذ أخرجوا المشركين، ولا يأخذ من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، لكن كما قلت لكم أهل الزيغ وأهل الضلال يأخذون ما يصلح لهم ويتركون لما يصلح لهم.