معنى حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل معنى قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية إلا من عين أو حمة[سنن أبي داود: 3884] أن الرقية محصورة في هذين الشيئين؟
الجواب:
لا، هذا السبب في الكلام به، وأن المعنى أنه لا رقية أحسن من رقية العين والحمة، ألا يمنع هذا أنه يرقى من غير ممارسة الأمراض؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل معنى قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية إلا من عين أو حمة[سنن أبي داود: 3884] أن الرقية محصورة في هذين الشيئين؟
الجواب:
لا، هذا السبب في الكلام به، وأن المعنى أنه لا رقية أحسن من رقية العين والحمة، ألا يمنع هذا أنه يرقى من غير ممارسة الأمراض؟