شرح حديث تعذيب الميت ببكاء أهله
السؤال:
أحسن الله إليكم رسالة من الجزائر من السائل ع. ع. يقول أرجو شرح حديث ما معناه بأن الميت يعذب ببكاء أهله عليه[صحيح البخاري: 1304] مأجورين؟
الجواب:
الحديث صحيح، وفيه النهي عن البكاء على الميت بمعنى رفع الصوت النياحة، أما مجرد البكاء من غير نياحة من غير رفع الصوت فهذا لا يضر لأنه ليس باستطاعة الإنسان أن يمنعه إنما المحرم هو رفع الصوت بالبكاء والنياحة وإظهار الجزع على الميت، هذا هو الممنوع، وهذا يعذب الميت بسببه، ولكن العلماء اختلفوا في كيفية التعريب.
هل هو على ظاهره وأن الميت يعذب لأن المياح حرام والحرام يعذب عليه؟ فكيف يعذب وهو لم وهذا ليس من فعله؟ قالوا هذا والله أعلم الذي يوصي قبل موته بأن يناح عليه، لأنهم كانوا في الجاهلية يوصون بذلك، قال الشاعر إذا مت أبكيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا أم معبدي هذه وصية، فإذا أوصى بذلك فإنه يعذب لأنه رضي بالمنكر وقيل معنى التعذيب التألم، أن الميت يعذب يعني يتألم بما نيح عليه ويتضايق ولا يرضى بذلك.
أحسن الله إليكم رسالة من الجزائر من السائل ع. ع. يقول أرجو شرح حديث ما معناه بأن الميت يعذب ببكاء أهله عليه[صحيح البخاري: 1304] مأجورين؟
الجواب:
الحديث صحيح، وفيه النهي عن البكاء على الميت بمعنى رفع الصوت النياحة، أما مجرد البكاء من غير نياحة من غير رفع الصوت فهذا لا يضر لأنه ليس باستطاعة الإنسان أن يمنعه إنما المحرم هو رفع الصوت بالبكاء والنياحة وإظهار الجزع على الميت، هذا هو الممنوع، وهذا يعذب الميت بسببه، ولكن العلماء اختلفوا في كيفية التعريب.
هل هو على ظاهره وأن الميت يعذب لأن المياح حرام والحرام يعذب عليه؟ فكيف يعذب وهو لم وهذا ليس من فعله؟ قالوا هذا والله أعلم الذي يوصي قبل موته بأن يناح عليه، لأنهم كانوا في الجاهلية يوصون بذلك، قال الشاعر إذا مت أبكيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا أم معبدي هذه وصية، فإذا أوصى بذلك فإنه يعذب لأنه رضي بالمنكر وقيل معنى التعذيب التألم، أن الميت يعذب يعني يتألم بما نيح عليه ويتضايق ولا يرضى بذلك.