حكم أكل البصل والثوم وترك صلاة الجماعة
السؤال:
ما معنى شرح الحديث الذي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الحديثة فلا يقربن مسجدنا،[صحيح البخاري: 853] وهل يترك صلاة الجماعة من أكل بطلا أو صوما رغم قرب المسجد منه، وهل يعتبر آثم بترك صلاة الجماعة أم يحرم أكلها؟
الجواب:
فالثوم والبصل من المباحات، ولكن نظرا لما فيهما من الرائحة الكريهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم سماها من الخبائث، والخبيث مطلق ويراد به الشيء الرجل، كما قال تعالى وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ[البقرة: 267] من كنفكم يعني الرجل كما أنه يطلق على المحرم يطلق أيضا على الشيء الرديء والشيء المكروه، وقوله صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث بمعنى أنه دني، ليس أنه محرم، ولكنه دني فيه دناءة، فالخبث قد يراد به غير التحريم، يراد به الدناءة أو يراد به الكراهة فقط، ومنه رائحة البصل، البصل رائحته كريهة بلا شك، وتؤذي المصلين، فالذي أكل البصل لا يأتي إلى المسجد وفيه رائحة البصل، لأنها تؤذي المصلين وتؤذي الملائكة، وإذا كان تعمد أكل البصل من أجل ألا يذهب إلى المسجد فهو آذن، ويكون فارسا لواجب من الواجبات، ومتسببا في ذلك فيأذن، وإذا حضر للمسجد فإنه يأثم بسبب أذيته للمصلين يأثم على ذلك، فالإنسان لا يأكل البصل قرب الصلاة وإنما يأكله في وقت بعيد عن وقت الصلاة ثم يعمل الأشياء التي تزيل رائحته وإن تجنبه أصلا فهو أحسن، النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوهما إلا أن تقتلوهما قط، فإذا طبخ البشر حصلت فائدته وذهبت وضرته وأذيته، فإذا طبخ زال المحذور وحصلت الفائدة، الحاصل أنه لا يأتي إلى المسجد ويكون عليه إذن لأنه تسبب في عدم حضوره إلى المسجد فيأثم على ذلك.
ما معنى شرح الحديث الذي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الحديثة فلا يقربن مسجدنا،[صحيح البخاري: 853] وهل يترك صلاة الجماعة من أكل بطلا أو صوما رغم قرب المسجد منه، وهل يعتبر آثم بترك صلاة الجماعة أم يحرم أكلها؟
الجواب:
فالثوم والبصل من المباحات، ولكن نظرا لما فيهما من الرائحة الكريهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم سماها من الخبائث، والخبيث مطلق ويراد به الشيء الرجل، كما قال تعالى وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ[البقرة: 267] من كنفكم يعني الرجل كما أنه يطلق على المحرم يطلق أيضا على الشيء الرديء والشيء المكروه، وقوله صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث بمعنى أنه دني، ليس أنه محرم، ولكنه دني فيه دناءة، فالخبث قد يراد به غير التحريم، يراد به الدناءة أو يراد به الكراهة فقط، ومنه رائحة البصل، البصل رائحته كريهة بلا شك، وتؤذي المصلين، فالذي أكل البصل لا يأتي إلى المسجد وفيه رائحة البصل، لأنها تؤذي المصلين وتؤذي الملائكة، وإذا كان تعمد أكل البصل من أجل ألا يذهب إلى المسجد فهو آذن، ويكون فارسا لواجب من الواجبات، ومتسببا في ذلك فيأذن، وإذا حضر للمسجد فإنه يأثم بسبب أذيته للمصلين يأثم على ذلك، فالإنسان لا يأكل البصل قرب الصلاة وإنما يأكله في وقت بعيد عن وقت الصلاة ثم يعمل الأشياء التي تزيل رائحته وإن تجنبه أصلا فهو أحسن، النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوهما إلا أن تقتلوهما قط، فإذا طبخ البشر حصلت فائدته وذهبت وضرته وأذيته، فإذا طبخ زال المحذور وحصلت الفائدة، الحاصل أنه لا يأتي إلى المسجد ويكون عليه إذن لأنه تسبب في عدم حضوره إلى المسجد فيأثم على ذلك.
المصدر
معنى حديث " من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا " — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
