حكم الافتراق في الأصول والفروع وبيان البدعة

السؤال:
أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افتراق هذه الأمة إلى ثلاثا وسبعين فرقة، فهل هذا الافتراق في الأصول أم في الفروع؟ وما هو الخير في إطلاق البدعة على الأشخاص؟

الجواب:
هذا الاختلاف في الأصول، هذا الاختلاف في الأصول، يعني في العقيدة، أما الاختلاف في الفروع هذا ما يضر، الاختلاف في مسائل الفقه والاستنباط هذا ما يضر، وليس مذموما، لكن نأخذ من أقوال الفقهاء واجتهاداتهم ما قام عليه الدليل، أو كان أقرب إلى الدليل، الاختلاف في مسائل الفقه والاستنباط ليس مذموما، إنما المذموم أننا نأخذ القول المرجوح أو نأخذ القول الذي يوافق رغبتنا وهوانا ونترك القول الراجع أو القول الذي يدل عليه الدليل. الاختلاف الممنوع وهو الوارد في هذا الحديث الاختلاف في العقائد هذا رافضي وهذا جهمي وهذا معتزلي وهذا أشعري وهذا ما تريدي وهذا وهذا إلى آخره هذا الاختلاف المذموم الواجب التمسك بما عليه أهل السنة والجماعة من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة والذين جاؤوا من بعدهم هذا هو الواجب أن نكون مع الفرقة الناجية الفرقة المنصورة. ينجو من النار كلها في النار إلا واحد، هذه الفرقة من أهل السنة والجماعة، وهم من كان على مثل ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. نعم. قال عليه السلام السائد. إي قريبة البدعة.
البدعة كل ما أحدث في الدين مما ليس منه، هذا هو البدعة، قوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[مشكاة المصابيح: 140]، فالذي يأتي بعبادة ليس عليها دليل من كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذه هي البدعة، يجب تجنبها والابتعاد عنها، ويجب الابتعاد عن المبتدعة وهجرهم لئلا تنتشر بدعتهم وشرهم على الناس.