حكم درء الحد عن الساحر درءاً للفتنة
السؤال:
كيف نجمع بين عدم قتل الرسول صلى الله عليه وسلم اليهودي الذي سحره، وبين ما فعله الصحابة من قتل الساحر؟
الجواب:
هذا والله أعلم؛ لأن الرسول كان يدرأ الفتنة، لأن هذا يهودي، واليهود موجودون في المدينة، ولهذا قال خشيت أن أفتح على الناس، ولا أحب أن أفتح على الناس شرا، إذا كانت الفتنة أشد، فهي تدرى، ولهذا لم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين مع كفرهم ومع ما يصدر منهم من الأقوال القبيحة، لم يقتلهم لئلا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه، الناس لا يدرون، يظنون أن هؤلاء صحابة، وأن الرسول قتلهم، وهذا ينفر عن الإسلام، فإذا كانت المفسدة أكثر فقد يدرى الحد.
بدرء الحد عن الشخص درعا للحكمة، اليهودي الذي لم يقتله الرسول صلى الله عليه وسلم لأن في قتله مفسدة أكثر من انتصار أصحابه واليهود إلى آخره.
كيف نجمع بين عدم قتل الرسول صلى الله عليه وسلم اليهودي الذي سحره، وبين ما فعله الصحابة من قتل الساحر؟
الجواب:
هذا والله أعلم؛ لأن الرسول كان يدرأ الفتنة، لأن هذا يهودي، واليهود موجودون في المدينة، ولهذا قال خشيت أن أفتح على الناس، ولا أحب أن أفتح على الناس شرا، إذا كانت الفتنة أشد، فهي تدرى، ولهذا لم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين مع كفرهم ومع ما يصدر منهم من الأقوال القبيحة، لم يقتلهم لئلا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه، الناس لا يدرون، يظنون أن هؤلاء صحابة، وأن الرسول قتلهم، وهذا ينفر عن الإسلام، فإذا كانت المفسدة أكثر فقد يدرى الحد.
بدرء الحد عن الشخص درعا للحكمة، اليهودي الذي لم يقتله الرسول صلى الله عليه وسلم لأن في قتله مفسدة أكثر من انتصار أصحابه واليهود إلى آخره.