حكم قتل المرتد
السؤال:
فضيلة الشيخ، بعض الكتاب يقول إن الأمر في قتل المرتد للاستحباب، ويستدل على ذلك بأن هذا الصحابي لم يقتل هذا هذه الجارية مباشرة بل قتلها بعد مضي مدة من شتمها للنبي صلى الله عليه وسلم ولو كان الأمر للوجوب لقتلها مباشرة ولم يتركها فما الجواب عنه؟
الجواب:
هذا كلام جاهل لا قيمة له، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من بدل دينه فاقتلوه والأمر للوجوب، الأمر للوجوب فهذا يقول لا للاستحباب وش دليله على الاستحباب. قال الحد، الحد ما هو بإقامة مستحبة الحدود ليست إقامتها مستحبة وإنما إقامتها واجبة.
فضيلة الشيخ، بعض الكتاب يقول إن الأمر في قتل المرتد للاستحباب، ويستدل على ذلك بأن هذا الصحابي لم يقتل هذا هذه الجارية مباشرة بل قتلها بعد مضي مدة من شتمها للنبي صلى الله عليه وسلم ولو كان الأمر للوجوب لقتلها مباشرة ولم يتركها فما الجواب عنه؟
الجواب:
هذا كلام جاهل لا قيمة له، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من بدل دينه فاقتلوه والأمر للوجوب، الأمر للوجوب فهذا يقول لا للاستحباب وش دليله على الاستحباب. قال الحد، الحد ما هو بإقامة مستحبة الحدود ليست إقامتها مستحبة وإنما إقامتها واجبة.