حكم عود الاستثناء في آية حد القدر

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول الله في حد القدر فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[النور: 4] ثم قال سبحانه إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا[النور: 5] هل هذا الاستثناء عائد إلى الثلاثة أم إلى الشهادة والفسق أم إلى الفسق فقط؟

الجواب:
هذا فيه خلاف بين الأصوليين إذا تعقب الاستثناء جملا فهل يرجع إليها جميعا أو يرجع إلى الأقرب منها؟ لكن على قولك، منهم من يقول أنه يرجع إلى جميع الزمن الثلاث إلا الذين تابوا فإنهم يعاد لهم اعتبارهم، وتقبل شهادتهم، ومنهم من يقول إنه يرجع إلى أقرب الصفات إلى الاستثناء. نعم.