حكم المحصن في الرجم مع مجرد العقد
السؤال:
إذا عقد الرجل على جالسه ولم يدخل فيها ثم زنى هل يقتل ويعتبر محصنا أم لا؟
الجواب:
لا يعتبر محصنا بمجرد العقد، بل لا بد من الوضع بعقد صحيح، من أجل أن يكون ذاق الحلال الذي أباحه الله له، فإذا زنى مع أن الله أغناه بالحلال، فهذا هو الذي يرجم، أما مجرد العقد أن يعتبر بكرا، والبكر يجلب مئة جلب، قال تعالى فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ[النور: 2] جلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم البكر بالبكر جلب مئة، وتغريب عام، والسير بالسير جلب مائة والرجم، فالذي حقد ولم يدخل بها ولم يطأها، هذا يعتبر بكرا، إلا إذا كان قد تزوج قبل ذلك ووطئ امرأته ولو في أول عمره، إذا كان قد تزوج ووطئ امرأته ولو مرة واحدة ولو في أول عمره يعتبر هذا سيدا، ولو زوجها في آخر عمره وهو ما عنده زوجة يعتبر ثيبا فرشا. نعم.
إذا عقد الرجل على جالسه ولم يدخل فيها ثم زنى هل يقتل ويعتبر محصنا أم لا؟
الجواب:
لا يعتبر محصنا بمجرد العقد، بل لا بد من الوضع بعقد صحيح، من أجل أن يكون ذاق الحلال الذي أباحه الله له، فإذا زنى مع أن الله أغناه بالحلال، فهذا هو الذي يرجم، أما مجرد العقد أن يعتبر بكرا، والبكر يجلب مئة جلب، قال تعالى فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ[النور: 2] جلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم البكر بالبكر جلب مئة، وتغريب عام، والسير بالسير جلب مائة والرجم، فالذي حقد ولم يدخل بها ولم يطأها، هذا يعتبر بكرا، إلا إذا كان قد تزوج قبل ذلك ووطئ امرأته ولو في أول عمره، إذا كان قد تزوج ووطئ امرأته ولو مرة واحدة ولو في أول عمره يعتبر هذا سيدا، ولو زوجها في آخر عمره وهو ما عنده زوجة يعتبر ثيبا فرشا. نعم.