حكم إقامة حد الزنا على من عقد ولم يجامع
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، من عقد على امرأة بعقد صحيح، ولم يجامعها، وطلقها، ثم وقع في الزنا، فهل يقام عليه الحد؟ يعني هل نعده محصنا، أم بكرا؟ مجرد العقد ما يكفي،
الجواب:
لا بد معه من وطأ، لا بد حتى لو استمتع بها بالقبلة أو باللمس أو بالجماع دون الفرج هذا لا يعد الصانع حتى يجامعها في الفرج.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، من عقد على امرأة بعقد صحيح، ولم يجامعها، وطلقها، ثم وقع في الزنا، فهل يقام عليه الحد؟ يعني هل نعده محصنا، أم بكرا؟ مجرد العقد ما يكفي،
الجواب:
لا بد معه من وطأ، لا بد حتى لو استمتع بها بالقبلة أو باللمس أو بالجماع دون الفرج هذا لا يعد الصانع حتى يجامعها في الفرج.
