حكم قتل الوالد لولده
السؤال:
ما هو القول الراجح إذا قتل الوالد ولده هل يقاس به أم لا؟
الجواب:
لا، قول الراجح أنه لا يقاد بولده، قول الراجح الذي عليه شبه أهل العلم أنه لا يقاد بولده، لقوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل والده بولده، وذلك لأن الغالب، الغالب أن شفقة الوالد تحول بينه وبين قتل ولده، لأن الإصلاح إنما شرع من أجل منع القتل، قال تعالى وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[البقرة: 179] القصاص شرع من أجل منع القتل وردع المعتدي، والوارد يجب أنه يقتل ولده إلا إذا كان هناك شيء فوق الطاقة يعني الولد عمل مع والده شيء لا يطاق ولا يتحمل قد يحصل شيء من هذا، لكن هذا نادر والنادر لا حكم له، العبرة بالغالب، الغالب أن الوالد تحمله الشفقة على أنه لا يقتل ولده أبدا، فالشفقة كافية في الردع والمنع من قتل الوالد لولده، وإذا حصل شيء نادر فالنادر لا حكم له،
ما هو القول الراجح إذا قتل الوالد ولده هل يقاس به أم لا؟
الجواب:
لا، قول الراجح أنه لا يقاد بولده، قول الراجح الذي عليه شبه أهل العلم أنه لا يقاد بولده، لقوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل والده بولده، وذلك لأن الغالب، الغالب أن شفقة الوالد تحول بينه وبين قتل ولده، لأن الإصلاح إنما شرع من أجل منع القتل، قال تعالى وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[البقرة: 179] القصاص شرع من أجل منع القتل وردع المعتدي، والوارد يجب أنه يقتل ولده إلا إذا كان هناك شيء فوق الطاقة يعني الولد عمل مع والده شيء لا يطاق ولا يتحمل قد يحصل شيء من هذا، لكن هذا نادر والنادر لا حكم له، العبرة بالغالب، الغالب أن الوالد تحمله الشفقة على أنه لا يقتل ولده أبدا، فالشفقة كافية في الردع والمنع من قتل الوالد لولده، وإذا حصل شيء نادر فالنادر لا حكم له،