حكم الرضا بالقضاء والقدر والتلذذ بالمصيبة

السؤال:
يقولون أولاد التشريق مثلا يكون النظام بقضاء وقدر وابدا، ومثلا يستحب

الجواب:
حتى يكون. يقول وسيكون الإضافة القرار وقدر الرابطة مختلف الحق. الرضا بالقدر والقدر يستحب يستحب. لا، إلقاء الرضا بالقضاء والقدر يجب يجب وجوب ليس فيه استحباب وجوب لا بد من أن يرضى بالقضاء والقدر، ومن لم يرضى بالقضاء والقدر فليس بمؤمن به، الرضى والإيمان متلازمان، إذا لم يؤمن به فهو كافر بالقضاء والقدر. فلا بد من الرضا بالقضاء والقدر.
ولكن الذي فيه الكلام، هل الإنسان في هل الإنسان يلزمه أن يتلذذ بالمصيبة ويعتبرها يعني يعتبرها أنها غنيمة له يتلذذ بها أو لا بأس أنه يتألم منها في نفسه ولا يلزم أنه يتلذذ بها؟
هذا محل الخلاف التلذذ بها، التلذذ بالمصيبة الإنسان طبيعته بشرية يتألم بنفسه يجد الألم ما يتلذذ بها إلا خواص من الناس، فلا يؤاخذ الإنسان إذا بكى من المصيبة أليس البكاء دليلا على أنه تألم منها؟ هذا ما يؤاخذ عليه الإنسان لأن طبيعة الإنسان أنه يتألم تألم من الحزن ومن الأوجاع، لكن الكلام في إظهار السخط والنياحة والفعل بشق الجيوب ولطم الخدود وفعل الجاهلية هذا هو الممنوع، أما أنه يتألم في نفسه ولا يتلذذ بها هذا محل الخلاف بين العلماء، أما الرضا لا بد منه،