منهج أهل السنة في الشهادة بالشهادة
السؤال:
جزاكم الله خيرا. هنا سؤال فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ما حكم قول البعض عن بعض المفكرين شهيد الإسلام فلان؟ وما هو منهج أهل السنة والجماعة في الحكم بالشهادة لأي أحد من الناس؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
هذا نص عليه أهل العلم في العقيدة في كتب العقائد يقولون لا يجوز أن يشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة أو أنه شهيد، أما من لم يشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فإنه لا يجوز القطع له بأنه من أهل الجنة، وما الذي يدرك؟
لكن نحن نرجو للمحسنين، ونخاف على المسيئين، ولا نشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا قلت الشهيد فلان فقد تقولت على الله أنت لا تدري، لكن ترجو له الخير، هذا منه مسلم، وأنه قتل في الجهاد أو قتل ظلما أو أصيب إصابة مفاجئة ومات، فإنه يرجى له الشهادة، أما أن يجزم ويقال فلان الشهيد أو الشهيد فلان أو شهيد الإسلام فهذا فقول على الله سبحانه وتعالى بلا علم، وما يدري كان رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد، وكان شجاعا، لا يدع شاردة ولا واردة للمشركين إلا تتبعها وقتلها، فقال الناس ما أجزأ أحد اليوم مثل ما أجزأ فلان، أقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه في النار، فتعاظم الصحابة ذلك، وتعهد رجل أن يتابع هذا الرجل ما هي نهايته عند الوفاة، فسار يتابعه يتابعه يتابعه حتى أصيب بجراحة في جسمه فجزع منها، ثم تحامل على سيفه حتى قتل نفسه. فجاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله.
هذا من علامات النبوة من الغيب الذي أطلعه الله عليه. فلا يحسن لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله، ولكن نخاف على المسيء ونرجو للمحسنين، هذا هو معتقد أهل السنة والجماعة.
جزاكم الله خيرا. هنا سؤال فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ما حكم قول البعض عن بعض المفكرين شهيد الإسلام فلان؟ وما هو منهج أهل السنة والجماعة في الحكم بالشهادة لأي أحد من الناس؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
هذا نص عليه أهل العلم في العقيدة في كتب العقائد يقولون لا يجوز أن يشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة أو أنه شهيد، أما من لم يشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فإنه لا يجوز القطع له بأنه من أهل الجنة، وما الذي يدرك؟
لكن نحن نرجو للمحسنين، ونخاف على المسيئين، ولا نشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا قلت الشهيد فلان فقد تقولت على الله أنت لا تدري، لكن ترجو له الخير، هذا منه مسلم، وأنه قتل في الجهاد أو قتل ظلما أو أصيب إصابة مفاجئة ومات، فإنه يرجى له الشهادة، أما أن يجزم ويقال فلان الشهيد أو الشهيد فلان أو شهيد الإسلام فهذا فقول على الله سبحانه وتعالى بلا علم، وما يدري كان رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد، وكان شجاعا، لا يدع شاردة ولا واردة للمشركين إلا تتبعها وقتلها، فقال الناس ما أجزأ أحد اليوم مثل ما أجزأ فلان، أقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه في النار، فتعاظم الصحابة ذلك، وتعهد رجل أن يتابع هذا الرجل ما هي نهايته عند الوفاة، فسار يتابعه يتابعه يتابعه حتى أصيب بجراحة في جسمه فجزع منها، ثم تحامل على سيفه حتى قتل نفسه. فجاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله.
هذا من علامات النبوة من الغيب الذي أطلعه الله عليه. فلا يحسن لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله، ولكن نخاف على المسيء ونرجو للمحسنين، هذا هو معتقد أهل السنة والجماعة.