أحوال الكفار الذين يكف عنهم في الجهاد
السؤال:
فضيلة الشيخ ذكرتم حفظكم الله أنه في الجهاد يجب أن يراعى أحوال المسلمين، ويعرف الكفار الذين يجب قتالهم، والكفار الذين يكف عنهم، فأرجو من فضيلتكم مثالا للذين يكف عنهم، وكم هي المدة التي يكف عنهم، وما هي الأحوال التي يكف فيها؟
الجواب:
الذين يكف عنهم الذين لا نستطيع قتالهم، الذين لا نستطيع قتالهم. ينكف عنه.
ثانيا الذين لهم عهد وهدنة مع المسلمين، الذي بينهم وبين المسلمين هدنة أو عهد لا يجوز ابتساله حتى تنتهي الهدنة أو ينتهي العهد، أو هم يغدرون أو يغدرون بالعهد ما دام العهد باقيا وهم مستقيمون عليه فلا يجوز للمسلمين أن يقاتلوهم، قال جل وعلا أما اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ[التوبة: 7]، وإما تخاذلنا من قوم خيانة يعني إذا كانوا معاهدين أنبذ إليهم على سراء. إذا بغيت تنهي العقد اللي بينك وبينهم فإنك تعلنهم تعلن هذا لهم حتى يكونون على بينة، فالعهود ماهيش سهلة.
وقال جل وعلا يقول وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا[النحل: 91] وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا[الإسراء: 34] العهود ما هي؟ إي. يجوز نحو. إلا بمبرر شرعي.
أي ويكون هذا بإذن الإمام أو بأمر الإمام الذي عقد معهم هذا العقد، هو اللي يتولى العقد وهو اللي يتولى النقد وهو اللي يتولى، هذا من صلاحيات الإمام، من صلاحيات كل واحد وفوضى، كل يدبر، ما يصلح هذا هذه فوضى، نعم.
فضيلة الشيخ ذكرتم حفظكم الله أنه في الجهاد يجب أن يراعى أحوال المسلمين، ويعرف الكفار الذين يجب قتالهم، والكفار الذين يكف عنهم، فأرجو من فضيلتكم مثالا للذين يكف عنهم، وكم هي المدة التي يكف عنهم، وما هي الأحوال التي يكف فيها؟
الجواب:
الذين يكف عنهم الذين لا نستطيع قتالهم، الذين لا نستطيع قتالهم. ينكف عنه.
ثانيا الذين لهم عهد وهدنة مع المسلمين، الذي بينهم وبين المسلمين هدنة أو عهد لا يجوز ابتساله حتى تنتهي الهدنة أو ينتهي العهد، أو هم يغدرون أو يغدرون بالعهد ما دام العهد باقيا وهم مستقيمون عليه فلا يجوز للمسلمين أن يقاتلوهم، قال جل وعلا أما اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ[التوبة: 7]، وإما تخاذلنا من قوم خيانة يعني إذا كانوا معاهدين أنبذ إليهم على سراء. إذا بغيت تنهي العقد اللي بينك وبينهم فإنك تعلنهم تعلن هذا لهم حتى يكونون على بينة، فالعهود ماهيش سهلة.
وقال جل وعلا يقول وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا[النحل: 91] وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا[الإسراء: 34] العهود ما هي؟ إي. يجوز نحو. إلا بمبرر شرعي.
أي ويكون هذا بإذن الإمام أو بأمر الإمام الذي عقد معهم هذا العقد، هو اللي يتولى العقد وهو اللي يتولى النقد وهو اللي يتولى، هذا من صلاحيات الإمام، من صلاحيات كل واحد وفوضى، كل يدبر، ما يصلح هذا هذه فوضى، نعم.