حكم المرتد وماله

السائل:
لأنه ليس له دين أصبح ليس له دين. فيكون ماله شيئا. يكون ماله شيئا يأخذه بيت مال المسلمين وينفق في المصالح العامة. نعم. والمرشد لا يستطيع أحد أحداه بين المسلم.

الشيخ:
ولو مات قريب المرتد فإن المرتد لا يرث من قريبه أيا كان سواء كان مسلما أو كافرا، المهم أن المرتد لا يرث ولا يرث مطلقا، ومثل يعني يحال بينه وبين تملك لأنه مهدر الدم. نعم.

السائل:
لأنه ليس بمسلم فيرث المسلمين، ولا يشهد له حكم في الذي ينتقل إليه فيرث الرأى عنه،

الشيخ:
لو انتقل إلى النصرانية أو اليهودية ما يقبل منه ذلك، ما يقبل منه إلا التوبة والرجوع إلى الإسلام أو القتل، قوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاثة النص بالنص والثيب الزام والتارك لدينه المغارق للجماعة،[سنن أبي داود: 4502] تارك لدينه المفارق للجماعة هذا الموفق. فحكمه القتل إلا أن يتوب ويرجع إلى الإسلام.
وإلا فإنه يكون مهدر الدم وذلك حماية للعقيدة، ما يصبح دين الإسلام العوبة يسلم اليوم ويرتد بعد قليل أو بكرة، لأنه إذا عرف الحق واعتنق الحق وجب عليه الاستمرار أما أنه يتلاعب ويتبع ويسلم اليوم وباكر يكفر، لا، هذا يضرب على يده، يمنع التلاعب في العقيم. وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[آل عمران: 72] هذا من الكيد للإسلام، ولا يقره الإسلام، ولأنه عرف الحق، ما دام أنه عرف الحق فلماذا يتركه؟ فيجب قتله.
لأنه أصبح لا يصلح للحياة، تمرد على الله وعلى دين الله بعدما عرفه، فيجب إما أن يتوب ويرجع وإما أن يقتل، هذا حكم المرتاب، ولو قال أنا أصير نصراني أو يهودي ما يقبل منه هذا، خلاص أنت عرفت الحق عرفت أن اليهودية باطلة وأن النصرانية باطلة فلا يقبل منك هذا يعني باعترافك أنها باطلة كيف ترجع إليها؟ ما يقبل منك هذا.

السائل:
لا يشكو أحدا في ذلك، فإنما أناله الطيب في بيت مال المسلمين، وهو الصادق

الشيخ:
يصادر ماله، في حال حياته يوقف عن التصرف ويحجر عليه، وإذا قتل فإن ماله ينتقل إلى بيت المال. وهو قول ابن عباس. وعن ابن أحمد ما يدل على أنه من ورثته من المسلمين. وأخرج ذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. عن عمر، وأن نزلته بمنزلة موته