حكم الصلاة عند قبور الصالحين
السؤال:
ما حسن الصلاة عند قبور الصالحين مع ثبوت النية أي بعدم حسن التبرك بهذه القبور؟
الجواب:
لا يجوز مطلق لا بنية ولا بغير نية، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد.
قال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك والمراد باتخاذها مساجد الصلاة عندها سواء بني عليها أو لم يبن عليها، المكان الذي يصلى فيه يكون مسجدا ولو لم يبن لقوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا[سنن النسائي: 736] فلا تجوز الصلاة عند القبور بحال من الأحوال، ولو كان قصد المصلي التقرب إلى الله عز وجل، ولم ين التبرك بالقبر، لو كان قصد الثلاث لا يجوز، لأن هذا يسميه إلى الشرك، إلا ما ذكرنا من صلاة العنادة فقط، أما بقية الصلوات فلا تصلى عند القبور بحال من الأحوال.
ما حسن الصلاة عند قبور الصالحين مع ثبوت النية أي بعدم حسن التبرك بهذه القبور؟
الجواب:
لا يجوز مطلق لا بنية ولا بغير نية، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد.
قال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك والمراد باتخاذها مساجد الصلاة عندها سواء بني عليها أو لم يبن عليها، المكان الذي يصلى فيه يكون مسجدا ولو لم يبن لقوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا[سنن النسائي: 736] فلا تجوز الصلاة عند القبور بحال من الأحوال، ولو كان قصد المصلي التقرب إلى الله عز وجل، ولم ين التبرك بالقبر، لو كان قصد الثلاث لا يجوز، لأن هذا يسميه إلى الشرك، إلا ما ذكرنا من صلاة العنادة فقط، أما بقية الصلوات فلا تصلى عند القبور بحال من الأحوال.