حكم قطع صيام النافلة عند حضور الطعام
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سؤال وصفه صاحبه أنه مهم جدا، وأنه موصى عليه من شخص آخر، وهو صاحب السؤال، ويقول فيه ما الحكم إذا أفطر الصائم سهوا في صيام يوم الإثنين والخميس، وكذلك إذا جاء عنده ضيف في وقت الغداء، وهو صائم ومخرج منه، ماذا يفعل في ذلك؟
الجواب:
صيام اللبن يجوز أن الإنسان يقطعه ويصبر، خصوصا إذا كان لهذا السبب مثل حضور غيث عنده، أو أنه دعي إلى وليمة، فإنه ينبغي أنه يفل ويأكل.
لأن صيام النافلة لا يجب إتمامه، وقد قطعه النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان صائما صيام نافلة، فلما ذكر له بعض أزواجه أنه حضر عنده شيء من الطعام، فإنه طلبه وأكل منه عليه الصلاة والسلام، وقال لقد أصبحت صائما، ولكنه خلد هذا الطعام وأكل منه، فدل على أن صيام النافلة لا يلزم المضي فيه ولا يلزم إسماؤه، وإذا قطعه لا يلزم قضاءه، فالأمر واسع في هذا، إنما صيام الواجب هو الذي لا يجوز قطعه، سواء كان صيام رمضان أو قضاء من رمضان أو صيام كفارة، صيام الواجب لا يجوز قطعه، وأما صيام الناقلة لا يجوز قطعه، والإنسان بالقيام، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سؤال وصفه صاحبه أنه مهم جدا، وأنه موصى عليه من شخص آخر، وهو صاحب السؤال، ويقول فيه ما الحكم إذا أفطر الصائم سهوا في صيام يوم الإثنين والخميس، وكذلك إذا جاء عنده ضيف في وقت الغداء، وهو صائم ومخرج منه، ماذا يفعل في ذلك؟
الجواب:
صيام اللبن يجوز أن الإنسان يقطعه ويصبر، خصوصا إذا كان لهذا السبب مثل حضور غيث عنده، أو أنه دعي إلى وليمة، فإنه ينبغي أنه يفل ويأكل.
لأن صيام النافلة لا يجب إتمامه، وقد قطعه النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان صائما صيام نافلة، فلما ذكر له بعض أزواجه أنه حضر عنده شيء من الطعام، فإنه طلبه وأكل منه عليه الصلاة والسلام، وقال لقد أصبحت صائما، ولكنه خلد هذا الطعام وأكل منه، فدل على أن صيام النافلة لا يلزم المضي فيه ولا يلزم إسماؤه، وإذا قطعه لا يلزم قضاءه، فالأمر واسع في هذا، إنما صيام الواجب هو الذي لا يجوز قطعه، سواء كان صيام رمضان أو قضاء من رمضان أو صيام كفارة، صيام الواجب لا يجوز قطعه، وأما صيام الناقلة لا يجوز قطعه، والإنسان بالقيام، نعم.