أحكام إفطار الصائم بالداخل والخارج
السؤال:
وهذا السائل يقول نرجو من حبيبتكم أن تبينوا لنا به إدارة الصيام.
الجواب:
إذا الصيام بإيجاز على قسمين داخلة للجوف أو خارجة من الجوف. الداخلة من الجوف من الأكل والشرب والعبر المغذية والأدوية التي تمتنع من الحبوب وكذا من الجوف هذه تفطر الصائم، حقن الدم، إسعاف المريض بالدم، هذا يفطر، لأنه يذهب إلى الجوف، وإلى العروق، وأما الخالق من الجور مثل الحذر والنفاس بالنسبة إلى المرأة، لأنه يضعفها، فلا يجتمع خروج الدم والصيام عليها، لأن هذا يضعفها. ومثل إنزال المني، إنزال المني، هذا أيضا يبطل الصيام، وهو خارج من الجوع، واللبن، والله جل وعلا يقول إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه، فهذا من الشهوة المحرمة، وهو يبطل الصيام سواء كان باستخراج المني بالسنة أو بجماع، فإن كان بالسنة فهو يبطل السؤال ويوجب القضاء فقط، لا حاجة إلى الله. فإن كان به جماع فهو يوجب التوبة إلى الله وقضاء اليوم مستبصرا ويعف رقبة، فمن لم يجد فإنه يصوم شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإنه يطعم سكين مسكينا.
وكذلك من الخارج الذي يفطر الصائم استخراج الدم الكثير من البنى، إما بالحجامة إما بالحجامة، وإما بالسحب الطبي، سواء يريد أن يسحب به المريض، أو يريد به العلاج بسحب الدم، الصائم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يحتجم وهو صائم قال أفطر الحاجم والمحجم، الحجاية فقوة لأنه أخرج الدم الذي به قوته، فالصيام يضعفه، فلا يجتمع عليه هذا وهذا، أما إذا إنجرح وخرج منه دم بغير اختياره فهذا لا يؤثر على الصيام، لأنه بغير اختياره، أو حصل له رعاه، حصل له رعاه ونزف منه جنب بغير اختياري هذا لا يفصل الصوم ومن الخارج الذي يفصل الصائم التقيع وهو استبراغ ما في المعده من طعام او شراب هذا اذا تعمده فانه يفصل صيامه اما اذا درعه الخيل وغلبه بغير اختياره فهذا لا يؤثر على صيامه هذه المغفرات مختصار نعم.
وهذا السائل يقول نرجو من حبيبتكم أن تبينوا لنا به إدارة الصيام.
الجواب:
إذا الصيام بإيجاز على قسمين داخلة للجوف أو خارجة من الجوف. الداخلة من الجوف من الأكل والشرب والعبر المغذية والأدوية التي تمتنع من الحبوب وكذا من الجوف هذه تفطر الصائم، حقن الدم، إسعاف المريض بالدم، هذا يفطر، لأنه يذهب إلى الجوف، وإلى العروق، وأما الخالق من الجور مثل الحذر والنفاس بالنسبة إلى المرأة، لأنه يضعفها، فلا يجتمع خروج الدم والصيام عليها، لأن هذا يضعفها. ومثل إنزال المني، إنزال المني، هذا أيضا يبطل الصيام، وهو خارج من الجوع، واللبن، والله جل وعلا يقول إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه، فهذا من الشهوة المحرمة، وهو يبطل الصيام سواء كان باستخراج المني بالسنة أو بجماع، فإن كان بالسنة فهو يبطل السؤال ويوجب القضاء فقط، لا حاجة إلى الله. فإن كان به جماع فهو يوجب التوبة إلى الله وقضاء اليوم مستبصرا ويعف رقبة، فمن لم يجد فإنه يصوم شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإنه يطعم سكين مسكينا.
وكذلك من الخارج الذي يفطر الصائم استخراج الدم الكثير من البنى، إما بالحجامة إما بالحجامة، وإما بالسحب الطبي، سواء يريد أن يسحب به المريض، أو يريد به العلاج بسحب الدم، الصائم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يحتجم وهو صائم قال أفطر الحاجم والمحجم، الحجاية فقوة لأنه أخرج الدم الذي به قوته، فالصيام يضعفه، فلا يجتمع عليه هذا وهذا، أما إذا إنجرح وخرج منه دم بغير اختياره فهذا لا يؤثر على الصيام، لأنه بغير اختياره، أو حصل له رعاه، حصل له رعاه ونزف منه جنب بغير اختياري هذا لا يفصل الصوم ومن الخارج الذي يفصل الصائم التقيع وهو استبراغ ما في المعده من طعام او شراب هذا اذا تعمده فانه يفصل صيامه اما اذا درعه الخيل وغلبه بغير اختياره فهذا لا يؤثر على صيامه هذه المغفرات مختصار نعم.