جمع بين النهي عن استكمال صيام شعبان وحديث عائشة
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. قلتم إن شعبان لا يصام كله، فكيف نجمع بين هذا وبين ما جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شعبان كاملا، كما في إحدى رواياته؟
الجواب:
نعم، أجابوا عن هذا بأنه المراد قام أغلب، قام أغلب شعبان، وأغلبه ينزل منزلة الكل، عند أهل اللغة وأهل العلم، إن الأغلب ينزل منزلة الكل، فالرسول نهى عن استكمال شعبان، ولا يمكن أن يخالف فعله قوله عليه الصلاة والسلام، فمعنى أنه كان يصوم شعبان، وبعض الروايات أكثر صياما منه في شعبان،[صحيح البخاري: 1969] بمعنى أنه يصوم أكثره وأغلبه، ولا يستكمله.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. قلتم إن شعبان لا يصام كله، فكيف نجمع بين هذا وبين ما جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شعبان كاملا، كما في إحدى رواياته؟
الجواب:
نعم، أجابوا عن هذا بأنه المراد قام أغلب، قام أغلب شعبان، وأغلبه ينزل منزلة الكل، عند أهل اللغة وأهل العلم، إن الأغلب ينزل منزلة الكل، فالرسول نهى عن استكمال شعبان، ولا يمكن أن يخالف فعله قوله عليه الصلاة والسلام، فمعنى أنه كان يصوم شعبان، وبعض الروايات أكثر صياما منه في شعبان،[صحيح البخاري: 1969] بمعنى أنه يصوم أكثره وأغلبه، ولا يستكمله.