حكم تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد إذا كان على الإنسان أياما من رمضان، ويريد أن يصوم الست، هل يمكن أن يصوم الست في شهر شوال، ويؤخر القضاء إلى الأشهر المقبلة؟ أفتونا مأجورين.
الجواب:
الأرجح والأفضل والأحوط أنه يقدم القضاء، ويصوم ما عليه من القضاء، ثم إذا بقي من شوال ستة أيام يصوم الست، لأن اشتغاله بالقضاء وإبراء ذمته أفضل من اشتغاله بالنافلة، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال مَنْ صَامَ رَمَضَانَ فَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ[السنن الكبرى للنسائي: 13:437] فظاهر الحديث أن الست من شوال إنما تصام بعد إكمال رمضان، والذي عليه قضاء لم يكمل رمضان، لكن لو أن إنسانا فعله ما نقول إن عملك هذا باطل، يعني فيه كثير من العلماء يرون جواز صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؛ لأن القضاء موسع لا يفوت بخلاف الست من شوال فإنها محددة بشوال، إذا كانت تركت القضاء وعللت هذا قالت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا كانت تركت الواجب فتركها للمستحب من باب أولى. نعم. إذا كان. يجزي إن شاء الله، أقول يجزي إن شاء الله إذا فعلها أجزأ. نعم.
يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد إذا كان على الإنسان أياما من رمضان، ويريد أن يصوم الست، هل يمكن أن يصوم الست في شهر شوال، ويؤخر القضاء إلى الأشهر المقبلة؟ أفتونا مأجورين.
الجواب:
الأرجح والأفضل والأحوط أنه يقدم القضاء، ويصوم ما عليه من القضاء، ثم إذا بقي من شوال ستة أيام يصوم الست، لأن اشتغاله بالقضاء وإبراء ذمته أفضل من اشتغاله بالنافلة، ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال مَنْ صَامَ رَمَضَانَ فَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ[السنن الكبرى للنسائي: 13:437] فظاهر الحديث أن الست من شوال إنما تصام بعد إكمال رمضان، والذي عليه قضاء لم يكمل رمضان، لكن لو أن إنسانا فعله ما نقول إن عملك هذا باطل، يعني فيه كثير من العلماء يرون جواز صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؛ لأن القضاء موسع لا يفوت بخلاف الست من شوال فإنها محددة بشوال، إذا كانت تركت القضاء وعللت هذا قالت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا كانت تركت الواجب فتركها للمستحب من باب أولى. نعم. إذا كان. يجزي إن شاء الله، أقول يجزي إن شاء الله إذا فعلها أجزأ. نعم.