ضابط النوم الذي ينقض الوضوء والمسح على الجوارب
السؤال:
احسن الله اليكم وبارك فيكم اخيرا يقول ما ضابط النوم الذي ينقض الوضوء ويتوضا منه الانسان وهل يجوز المسح على الجوارب المعروفه اذا كانت قد لبست على طهاره؟
الجواب:
النوم الذي ينقض الوضوء هو النوم المستغرق الذي يكون من المضطجع أو من الجالس المكتفي على شيء بحيث لو سقط هذا الشيء لسقط هو فهذا هو الذي ينقض الوضوء لأنه حينئذ لا يثق من نفسه وهو مظنة خروج الخارج فجعل النوم ناقضا للوضوء لأنه بمنزلة خروج الخارج.
إذا كان نوما مستغرقا، أما النوم النعاس اليسير من الجالس المتمكن من نفسه فهذا لا يضر، لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم ثم يقومون ويصلون ولا يتوضؤون لأنهم جالسون وهذا نعاس وقل من يصل من النعاس، وأما بقية المسح على الجوارب إذا كانت ساترة، إذا كانت الجوارب ساترة للرجل، ساترة للكعبين، فما تحت الكعبين من سائر الرجل إلى الأصابع كله مستوى، ولبسهما على طهارة، فالصحيح أنه يمسح عليهما، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على النعلين وعلى الجربين.
احسن الله اليكم وبارك فيكم اخيرا يقول ما ضابط النوم الذي ينقض الوضوء ويتوضا منه الانسان وهل يجوز المسح على الجوارب المعروفه اذا كانت قد لبست على طهاره؟
الجواب:
النوم الذي ينقض الوضوء هو النوم المستغرق الذي يكون من المضطجع أو من الجالس المكتفي على شيء بحيث لو سقط هذا الشيء لسقط هو فهذا هو الذي ينقض الوضوء لأنه حينئذ لا يثق من نفسه وهو مظنة خروج الخارج فجعل النوم ناقضا للوضوء لأنه بمنزلة خروج الخارج.
إذا كان نوما مستغرقا، أما النوم النعاس اليسير من الجالس المتمكن من نفسه فهذا لا يضر، لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم ثم يقومون ويصلون ولا يتوضؤون لأنهم جالسون وهذا نعاس وقل من يصل من النعاس، وأما بقية المسح على الجوارب إذا كانت ساترة، إذا كانت الجوارب ساترة للرجل، ساترة للكعبين، فما تحت الكعبين من سائر الرجل إلى الأصابع كله مستوى، ولبسهما على طهارة، فالصحيح أنه يمسح عليهما، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على النعلين وعلى الجربين.