حكم الصلاة والصيام بعد إسقاط الجنين
السؤال:
جزاكم الله خيرا. هذه الأخت السائلة أرسلت هذا السؤال تقول طويلة الشيخ إذا كنت حامل ليعيش شهر ونصف ثم نزل الجنين سقط بدون إرادة مني بالنسبة للصلاة والصيام والعبادة هل أعديها بشكل عادي أم أنها تسأل عني؟
الجواب:
الأصل بقاء العبادة وقاء الصلاة والصيام، فلا تترك الصلاة والصيام بسبب الإسقاط إلا إذا تبين فيه ما فيه خلق إنسان، إذا تبين ما فيه خلق إنسان من يد أو رجل أو راس أو غير ذلك فإنها تأخذ حكمه في الصلاة، تطلق الصلاة منذ أربعين يوما ما دام الدم ينزل عليها، أما إذا كان لم يتبين فيه خلق الإنسان فإنه لا يخوفكم النفساء وإنما تصلي وتصوم لأنها لم تنجز، يعتبروا إن لم تنجز، تصلي وتصوم، قد حذر العلماء المدة التي يمكن أن يتبين فيها خلق الإنسان بواحد بثمانية يوم، إذا دخل في الأربعين الثالثة، قوله صلى الله عليه وسلم ما أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما مسفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك[صحيح البخاري: 3208]، الأربعين الثالثة، وإذا دخل في الأربعين الثالثة يعني أكمل ثمانين يوما أي الأربعين الأولى والأربعين الثانية، فإذا دخل في الأربعين الثالثة فهذا وقت لتغيير أعضائه وتبين خلطة الإنسان فيه إن كانت قضية فهذا هو التفصيل في هذه المسألة.
جزاكم الله خيرا. هذه الأخت السائلة أرسلت هذا السؤال تقول طويلة الشيخ إذا كنت حامل ليعيش شهر ونصف ثم نزل الجنين سقط بدون إرادة مني بالنسبة للصلاة والصيام والعبادة هل أعديها بشكل عادي أم أنها تسأل عني؟
الجواب:
الأصل بقاء العبادة وقاء الصلاة والصيام، فلا تترك الصلاة والصيام بسبب الإسقاط إلا إذا تبين فيه ما فيه خلق إنسان، إذا تبين ما فيه خلق إنسان من يد أو رجل أو راس أو غير ذلك فإنها تأخذ حكمه في الصلاة، تطلق الصلاة منذ أربعين يوما ما دام الدم ينزل عليها، أما إذا كان لم يتبين فيه خلق الإنسان فإنه لا يخوفكم النفساء وإنما تصلي وتصوم لأنها لم تنجز، يعتبروا إن لم تنجز، تصلي وتصوم، قد حذر العلماء المدة التي يمكن أن يتبين فيها خلق الإنسان بواحد بثمانية يوم، إذا دخل في الأربعين الثالثة، قوله صلى الله عليه وسلم ما أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما مسفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك[صحيح البخاري: 3208]، الأربعين الثالثة، وإذا دخل في الأربعين الثالثة يعني أكمل ثمانين يوما أي الأربعين الأولى والأربعين الثانية، فإذا دخل في الأربعين الثالثة فهذا وقت لتغيير أعضائه وتبين خلطة الإنسان فيه إن كانت قضية فهذا هو التفصيل في هذه المسألة.