دليل نجاسة القيء وأثره على الوضوء والصوم
السؤال:
وفضيلة الشيخ حفظكم الله، يذكر الفقهاء رحمة الله عليهم أن القيء نجس، وذلك بسبب الاستحالة، فهل هناك دليل آخر غير الاستحالة، وما هو الصحيح في القيء؟
الجواب:
قياس على الغائط، الغائط لما كان مستحيلا من الغذاء صار نجسا، وكلاهما خارج من الجوف، الغائط والاستغرار، كلاهما خارج من الجوف ومن المعدة، فهو من باب القياس، باب القياس على الغائط، وهو الصحيح، الصحيح أن القيء يفسد الوضوء، وكذلك إذا تعمد الإنسان القيء وهو صائم يبطل صومه، أما إذا لم يتعمد خرج القيء بغير اختياره فهذا لا يؤثر على القيامة.
وفضيلة الشيخ حفظكم الله، يذكر الفقهاء رحمة الله عليهم أن القيء نجس، وذلك بسبب الاستحالة، فهل هناك دليل آخر غير الاستحالة، وما هو الصحيح في القيء؟
الجواب:
قياس على الغائط، الغائط لما كان مستحيلا من الغذاء صار نجسا، وكلاهما خارج من الجوف، الغائط والاستغرار، كلاهما خارج من الجوف ومن المعدة، فهو من باب القياس، باب القياس على الغائط، وهو الصحيح، الصحيح أن القيء يفسد الوضوء، وكذلك إذا تعمد الإنسان القيء وهو صائم يبطل صومه، أما إذا لم يتعمد خرج القيء بغير اختياره فهذا لا يؤثر على القيامة.