حكم تكرار الاستنجاء عند كل وضوء
السؤال:
ومن التشريح أن تعود لغسل يشتهي به عند كل نبوغ أن يشتهي به بعد الحدث، وأن يشتهي بعد قاعة من قول غسل كذا ومن كذا أن يأتي غسل كذا بحضرة.
الجواب:
يكفي غسل المخرج الذي عليه النجاسة، إنما ورد غسل الذكر والأنثيين يعني الكفيتين من المجد إذا حصل من الإنسان مجد فإنه يغسل ذكره وأنثييه كما جاء في الحديث، أما البول لا، يغسل رأس الذكر المخرج حتى ويكفي إذا استنجى لا يكرر الاستنجاء عند كل وضوء، إنما الاستنجاء عند خروج الخارج فقط، إذا خرج خارج من بول أو غائط يستنجي أو يستجمر، ثم يبقى على هذا الاستنجاء والاستجمار إلى أن يخرج منه خارج آخر، فلا يكرر عند كل وضوء، لأنه ليس هو من أعضاء الوضوء، الوضوء يطلق على الأعضاء التي سماها الله في الآية فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[المائدة: 6] هذه أعضاء الوضوء، أما الاستنجاء ليس من أعضاء الوضوء وإنما هو إزالة نجاسة فقط، فإذا أزيلت مرة واحدة كفت،
ومن التشريح أن تعود لغسل يشتهي به عند كل نبوغ أن يشتهي به بعد الحدث، وأن يشتهي بعد قاعة من قول غسل كذا ومن كذا أن يأتي غسل كذا بحضرة.
الجواب:
يكفي غسل المخرج الذي عليه النجاسة، إنما ورد غسل الذكر والأنثيين يعني الكفيتين من المجد إذا حصل من الإنسان مجد فإنه يغسل ذكره وأنثييه كما جاء في الحديث، أما البول لا، يغسل رأس الذكر المخرج حتى ويكفي إذا استنجى لا يكرر الاستنجاء عند كل وضوء، إنما الاستنجاء عند خروج الخارج فقط، إذا خرج خارج من بول أو غائط يستنجي أو يستجمر، ثم يبقى على هذا الاستنجاء والاستجمار إلى أن يخرج منه خارج آخر، فلا يكرر عند كل وضوء، لأنه ليس هو من أعضاء الوضوء، الوضوء يطلق على الأعضاء التي سماها الله في الآية فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[المائدة: 6] هذه أعضاء الوضوء، أما الاستنجاء ليس من أعضاء الوضوء وإنما هو إزالة نجاسة فقط، فإذا أزيلت مرة واحدة كفت،