حكم استعمال الأحجار في الوضوء مع وجود الماء

السؤال:
ولذلك الشيخ أبو مالك، فإن السنة في الإجراء والأحساب مع المدينة

الجواب:
يعني أنه يستعمل الأحجار ولو كان الماء موجودا، لا أعرف أن هذا من السنة أنه يترك الماء ويستعمل الأحجار، لكن لو عمل هذا يكون هذا مباحا له ومجزيا له، أما أن يتكلف هذا ويترك الماء ويأخذ الأحجار يعتبر هذه السنة. الأمر بالتخيير والإجزاء، بل إن الماء أوقى، الماء إذا حصر فهو أوقى وأحسن، فكيف يترك ما هو أحسن إلى الشيء المجزي فقط؟