حكم استعمال الأدهان والأصباغ في الوضوء والتحذير من الفتوى بغير علم
السؤال:
قضية الشريف في فصل الشتاء خاصة يستخدم النساء وهذا الرجال أن يكون هو مسلى من هذا الدين. السؤال لا يحسب هذا الباء لأن هذا الأمر طلع وحسب التسلل إلى الدين.
الجواب:
ما يحكي بالماء الأدهان لا تحكي. أبدا، إنما الذي يحجز الماء الشيء الذي يتجمد على الجسم، يتجمد على الجسم ويمنع وصول الماء مثل البوية مثل الجبس، الأشياء التي تتجمد ويكون لها جرم وغطاء يمنع وصول الماء إلى الجلد، هذا هو الذي يمنع صحة الوضوء، أما الأصباغ التي ليس لها سمك، الحنا مثلا وسائر الأصباغ المعروفة التي لا تتجمد، وكذلك الأدهان هذه لا مانع من استعمالها ويتوضأ الإنسان ويغتسل وطهارته صحيحة لأن الماء جرى، لأنه يكفي أن يجري الماء على العضو. وإذا الشيخ سباحة الثلاث يسمح للطبيب بالدخول على الإكراه.
ومن باب التنبيه، لأني سمعت كثرة سؤال عن واحد نفتى بجهل بأن المناكير والأصباغ السميكة يقول أن هذه تكون مثل الجبيرة أو مثل الخفين يمسح عليها، هذا جهل هذه فتوى جاهلة لا يجوز العمل بها ولا أحد قال هذا من أهل العلم ليس لها حكم الجبيرة ولا حكم الخفين، يجب إزالتها عن محل الطهارة، ولو مسح عليها ما صحت طهارته، لأن النفس توقيفي لا يجوز إلا في المواضع التي ثبت بها الدليل، هل الإنسان يفتي الناس وهو ما عنده علم هذه مصيبة جدا هذه الآن الفتوى أصبحت شرفة عند بعض الناس، ولا يتورعون عن الفتوى وهم ما عندهم علم ولا عندهم حصيلة ولا درسوا الفتوى، هذه غلطة كبيرة نخشى من آثارها على الناس، نعم، فتوة ما هي بالشيء السهل لأنك تخبر عن الله تقول هذا حلال وهذا حرام وربما تغرر بالناس فيؤدون العبادات على غير الوجه المشروع، وربما يتناولون المحرمات بناء على فتواك، وأنت الذي تتحمل هذا الشيء، الإنسان ذي عافية، لا يفتي إلا عند الضرورة، ولا يفتي إلا إذا كان عنده علم وعنده تحصين، الواجب على الناس أن يتقوا الله في هذا الأمر، ولا يتسرعوا إلى الفتوى، من غير علم.
لأن بعضهم يسمع الأشرطة أو يقرأ من الكتب ليفتي الناس وهو ما فهم ما في الأشرطة ولا فهم ما في الكتب، يروح يفتي الناس هذه مصيبة عظيمة.
قضية الشريف في فصل الشتاء خاصة يستخدم النساء وهذا الرجال أن يكون هو مسلى من هذا الدين. السؤال لا يحسب هذا الباء لأن هذا الأمر طلع وحسب التسلل إلى الدين.
الجواب:
ما يحكي بالماء الأدهان لا تحكي. أبدا، إنما الذي يحجز الماء الشيء الذي يتجمد على الجسم، يتجمد على الجسم ويمنع وصول الماء مثل البوية مثل الجبس، الأشياء التي تتجمد ويكون لها جرم وغطاء يمنع وصول الماء إلى الجلد، هذا هو الذي يمنع صحة الوضوء، أما الأصباغ التي ليس لها سمك، الحنا مثلا وسائر الأصباغ المعروفة التي لا تتجمد، وكذلك الأدهان هذه لا مانع من استعمالها ويتوضأ الإنسان ويغتسل وطهارته صحيحة لأن الماء جرى، لأنه يكفي أن يجري الماء على العضو. وإذا الشيخ سباحة الثلاث يسمح للطبيب بالدخول على الإكراه.
ومن باب التنبيه، لأني سمعت كثرة سؤال عن واحد نفتى بجهل بأن المناكير والأصباغ السميكة يقول أن هذه تكون مثل الجبيرة أو مثل الخفين يمسح عليها، هذا جهل هذه فتوى جاهلة لا يجوز العمل بها ولا أحد قال هذا من أهل العلم ليس لها حكم الجبيرة ولا حكم الخفين، يجب إزالتها عن محل الطهارة، ولو مسح عليها ما صحت طهارته، لأن النفس توقيفي لا يجوز إلا في المواضع التي ثبت بها الدليل، هل الإنسان يفتي الناس وهو ما عنده علم هذه مصيبة جدا هذه الآن الفتوى أصبحت شرفة عند بعض الناس، ولا يتورعون عن الفتوى وهم ما عندهم علم ولا عندهم حصيلة ولا درسوا الفتوى، هذه غلطة كبيرة نخشى من آثارها على الناس، نعم، فتوة ما هي بالشيء السهل لأنك تخبر عن الله تقول هذا حلال وهذا حرام وربما تغرر بالناس فيؤدون العبادات على غير الوجه المشروع، وربما يتناولون المحرمات بناء على فتواك، وأنت الذي تتحمل هذا الشيء، الإنسان ذي عافية، لا يفتي إلا عند الضرورة، ولا يفتي إلا إذا كان عنده علم وعنده تحصين، الواجب على الناس أن يتقوا الله في هذا الأمر، ولا يتسرعوا إلى الفتوى، من غير علم.
لأن بعضهم يسمع الأشرطة أو يقرأ من الكتب ليفتي الناس وهو ما فهم ما في الأشرطة ولا فهم ما في الكتب، يروح يفتي الناس هذه مصيبة عظيمة.