حكم رد الزلازل والحوادث إلى أسباب طبيعية
السؤال:
فإن يقول تحدث بعض الحوادث، سيتناولها العلماء والدعماء، وقد يتناولها الصحفيون، ومن ذلك ما حصل من زلزال أعقبه المد البحري، وأغرق مئات الآلاف من الناس، فشرق فيها قوم وغرر، لدرجة أن بعض كتاب الصحف استنكروا ربط بعض الدعاة هذا المد بغضب الله، وأنه حق من الله، فما قولكم في ذلك؟
الجواب:
يا أخي هؤلاء سبقهم المشركون في الأول، فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ[الأعراف: 131]، يعني نحن نستحقها، وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ[الأعراف: 131] فهم يردون الأمور إلى أمور عادية، لا يردونها إلى القضاء والقدر، ولا يردونها إلى العقوبة، ما يردونها أمورا عادية، قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ[الأعراف: 95] إذا أصابتهم الضرة ما يرجعون إلى الله ولا يدعون الله، بل يقولون قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ[الأعراف: 95] هذا شيء عادي، هذا شيء عادي، وقوم هود لما نصحهم قالوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ[الشعراء: 137–138] ينكرون العقوبات من الله عز وجل، فهؤلاء ورثة أولئك بالضبط، أما أهل الإيمان فيقولون كما قال الله تعالى وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ[الشورى: 30] وبقول الله تعالى أمة وليؤاخذ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا[فاطر: 45].
فالأمور راجعة إلى الله، وهذه الزلازل عقوبات ومنذرات مما هو أشد منها، والواجب على المسلمين أن يتوبوا إلى الله، وأن يرجعوا إلى الله، وإلا فعند الله ما هو أشد منها، وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ[هود: 102].
فهؤلاء الذين يردون هذه إلى أمور طبيعية أو أحوال مناخية كما يقولون أو أن الزلازل هذه أشياء عادية، هؤلاء ما عندهم إيمان مثل إخوانهم الأولون الذين يقولون قد مس آباءنا الضراء والسر وما نحن بمعذبين مثلهم بالضبط فهؤلاء يجب أن يحذر منهم، وألا يغتر بمقالاتهم، وهؤلاء الظاهر ما عندهم إيمان بالله عز وجل، ولا خوف من الله عز وجل، ما عندهم خوف من الله عز وجل.
فإن يقول تحدث بعض الحوادث، سيتناولها العلماء والدعماء، وقد يتناولها الصحفيون، ومن ذلك ما حصل من زلزال أعقبه المد البحري، وأغرق مئات الآلاف من الناس، فشرق فيها قوم وغرر، لدرجة أن بعض كتاب الصحف استنكروا ربط بعض الدعاة هذا المد بغضب الله، وأنه حق من الله، فما قولكم في ذلك؟
الجواب:
يا أخي هؤلاء سبقهم المشركون في الأول، فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ[الأعراف: 131]، يعني نحن نستحقها، وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ[الأعراف: 131] فهم يردون الأمور إلى أمور عادية، لا يردونها إلى القضاء والقدر، ولا يردونها إلى العقوبة، ما يردونها أمورا عادية، قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ[الأعراف: 95] إذا أصابتهم الضرة ما يرجعون إلى الله ولا يدعون الله، بل يقولون قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ[الأعراف: 95] هذا شيء عادي، هذا شيء عادي، وقوم هود لما نصحهم قالوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ[الشعراء: 137–138] ينكرون العقوبات من الله عز وجل، فهؤلاء ورثة أولئك بالضبط، أما أهل الإيمان فيقولون كما قال الله تعالى وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ[الشورى: 30] وبقول الله تعالى أمة وليؤاخذ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا[فاطر: 45].
فالأمور راجعة إلى الله، وهذه الزلازل عقوبات ومنذرات مما هو أشد منها، والواجب على المسلمين أن يتوبوا إلى الله، وأن يرجعوا إلى الله، وإلا فعند الله ما هو أشد منها، وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ[هود: 102].
فهؤلاء الذين يردون هذه إلى أمور طبيعية أو أحوال مناخية كما يقولون أو أن الزلازل هذه أشياء عادية، هؤلاء ما عندهم إيمان مثل إخوانهم الأولون الذين يقولون قد مس آباءنا الضراء والسر وما نحن بمعذبين مثلهم بالضبط فهؤلاء يجب أن يحذر منهم، وألا يغتر بمقالاتهم، وهؤلاء الظاهر ما عندهم إيمان بالله عز وجل، ولا خوف من الله عز وجل، ما عندهم خوف من الله عز وجل.