معنى يئس الشيطان من عبادة المصلين في جزيرة العرب
السؤال:
ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم[رياض الصالحين: 1594]؟ وهل وقع التحريش الآن؟
الجواب:
وقع التحريش من الرعب الآن من زمان قديم والتحريش واقع الشيطان منذ أبعده الله من رحمته وهو يحرش بين بني آدم ما الذي حمل أحد ابني آدم على قتل أخيه إلا التحريش ما الذي أخرج آدم من الجنة إلا بسبب الشيطان ووشوشته، وما الذي أهلك الأمم السابقة وأوقعهم في الكفر إلا الشيطان، الشيطان لا يزال يحرش بين بني آدم عموما وبين المؤمنين خصوصا، ومعنى يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب أنه هو نفسه لما رأى كثرة الإيمان وكثرة المؤمنين وقوتهم يعيش لكن ليس في هذا دليل على أنه لا يقع في هذه الأمة شرك ولا يقع فيها ردة بل وقعت الردة حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الخلفاء الراشدين ووقع الشرك بعد القرون المفضلة وبعد بنيت الأضرحة على القبور وعجزت من دون الله هذا واقع، ولكن الشيطان هو الذي يئس يعني ظن أنه لا يتمكن من إلقاء الشرك والكفر ولكن هذا لا يدل على عدم وقوعه وقد وقعت.
ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم[رياض الصالحين: 1594]؟ وهل وقع التحريش الآن؟
الجواب:
وقع التحريش من الرعب الآن من زمان قديم والتحريش واقع الشيطان منذ أبعده الله من رحمته وهو يحرش بين بني آدم ما الذي حمل أحد ابني آدم على قتل أخيه إلا التحريش ما الذي أخرج آدم من الجنة إلا بسبب الشيطان ووشوشته، وما الذي أهلك الأمم السابقة وأوقعهم في الكفر إلا الشيطان، الشيطان لا يزال يحرش بين بني آدم عموما وبين المؤمنين خصوصا، ومعنى يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب أنه هو نفسه لما رأى كثرة الإيمان وكثرة المؤمنين وقوتهم يعيش لكن ليس في هذا دليل على أنه لا يقع في هذه الأمة شرك ولا يقع فيها ردة بل وقعت الردة حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الخلفاء الراشدين ووقع الشرك بعد القرون المفضلة وبعد بنيت الأضرحة على القبور وعجزت من دون الله هذا واقع، ولكن الشيطان هو الذي يئس يعني ظن أنه لا يتمكن من إلقاء الشرك والكفر ولكن هذا لا يدل على عدم وقوعه وقد وقعت.