حكم وجود الأحزاب والطوائف بين المسلمين
السؤال:
سائل يقول هل وجود الأحزاب والطوائف والجماعات اليوم من الاختلاف الذي قال الله تعالى فيه كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ[المؤمنون: 53]؟
الجواب:
تريحون نعم. وريكون. نعم، الاختلاف لا يجوز بين المسلمين، وإن حصل اختلاف في بعض الفهم فيراجع الكتاب والسنة وأهل العلم ويسوى أن يجازى، أما يقول اتركونا ونترككم ونجتمع بما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا بما اختلفنا فيه فهذا من الباطل. الواجب أننا نرجع إلى كتاب الله فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] والمخطئ يرجع بالصواب هذا هو الواجب.
أما التعصب، وأما نقول الفراض أو كله يبقى على ما هو عليه، هذا لا يجوز. هذا لا يجوز، لا بد من الاجتماع على الحق، وترك الباطل. نعم.
سائل يقول هل وجود الأحزاب والطوائف والجماعات اليوم من الاختلاف الذي قال الله تعالى فيه كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ[المؤمنون: 53]؟
الجواب:
تريحون نعم. وريكون. نعم، الاختلاف لا يجوز بين المسلمين، وإن حصل اختلاف في بعض الفهم فيراجع الكتاب والسنة وأهل العلم ويسوى أن يجازى، أما يقول اتركونا ونترككم ونجتمع بما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا بما اختلفنا فيه فهذا من الباطل. الواجب أننا نرجع إلى كتاب الله فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] والمخطئ يرجع بالصواب هذا هو الواجب.
أما التعصب، وأما نقول الفراض أو كله يبقى على ما هو عليه، هذا لا يجوز. هذا لا يجوز، لا بد من الاجتماع على الحق، وترك الباطل. نعم.