الرد على شبهة تناقض أحاديث الاختلاف ووجوب الرجوع للكتاب والسنة
السؤال:
الله إليكم الأسئلة هنا كثيرة ولكن نفتح المجال لسؤال واحد ومعنا الأمير خالد بن طلال يرغب في عرض سؤاله مباشرة فضيلة الشيخ. بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معالي الشيخ جزاك الله خير وجزاه الله خير المشايخ وخاصة الشيخ من عرعر وطلاب العلم من عرعر عن الأسئلة الواضحة والصريحة التي المفروض أن يرد عليها علماءنا شرواك. كي يكشفون الشبهات، وأحث الذين يسلمون الأسئلة ألا يحجبون هذه الأسئلة على علمائنا لأنهم يتبعون ويردون بما هو في الكتاب والسنة والسلف الصالح، السؤال الله يسلمك في الحديث. من النصفة أن كل ما خرج عن باب الإسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة إلى آخره، وثم في نهاية الحديث الآخر كلهم في النار إلا ملة واحدة[جامع الترمذي: 2641] ففي الحديثين هذه الله يسلمك توضح لنا معالي الشيخ أنها كثير من الجماعات والمذاهب من الصوفية والرافضة وما يدعون بالمالكية وإلى آخره يظهرون فيجب علينا أو بأن نوضح لهم. من نحن من جماعة الكتاب والسنة؟ وإذا لم نوضح أنفسنا فاختلطنا بالآخرين، وأظن هناك بالحديثين فيه ليس تناقض، ولكن لو توضحنا الاختلاف في الحديثين والتعليق على ما ذكرته، جزاك الله خيرا.
الجواب:
أما الكلام الأول فليس حديثا، لأنه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، يعني من تعصب المذهب أو بلد أو قبيلة أو أو. وأما حديث الاختلاف الذي سيقع هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
والواجب عند الاختلاف أن نرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لنعرف الحق من الصواب، نعرف الحق من الباطل والصواب من الخطأ، فناخذ بالحق والصواب ونعرف الخطأ والضلال، هذا هو واجب الكل، أما من لم يرجع فإنه من أصحاب الهوى، من تبين له كتاب قيمة ولم يرجع عن قوله فإنه يؤمن بنفسه الأهواء. أهل الضلال والعياذ بالله ولا اختلاف بين الأحاديث في هذا.
كلها يفسر بعضها بعضا ويوضح بعضها بعضا حاكمها أنه لا وجب أن يحصل خلاف لهذه الأمة كما حصل للامم قبلها، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن نعمل ما عملته الأمم حينما خلفت وذلك من المرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله نحسب الخلاف فيما بيننا نحن جماعة واحدة وأمة واحدة كتابنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فلماذا لا نتأخر؟
فعندنا الكتاب الواجب أننا نقسم ذلك ونقبل الحق ولو خالف أهواءنا فإن فإن فإن العاقبة الحميدة في الحق وإن خالف أهواءنا والعاقبة السيئة في الحق وإن وافق أهواءنا وشهواتنا يجب علينا أن نعرف هذا.
نعرف هذا القيمة ونحن الآن في زمان حل بين الاختلاف والأخرى، لكن الحمد لله أن الله جعل لنا ما نرجع إليه ونعتقد به من هذا الاختلاف، وهو نساءكم إني سألت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا باعتناء كتاب الله وسنته هذا من فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ[يوسف: 38] ذلك، نعم.
الله إليكم الأسئلة هنا كثيرة ولكن نفتح المجال لسؤال واحد ومعنا الأمير خالد بن طلال يرغب في عرض سؤاله مباشرة فضيلة الشيخ. بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معالي الشيخ جزاك الله خير وجزاه الله خير المشايخ وخاصة الشيخ من عرعر وطلاب العلم من عرعر عن الأسئلة الواضحة والصريحة التي المفروض أن يرد عليها علماءنا شرواك. كي يكشفون الشبهات، وأحث الذين يسلمون الأسئلة ألا يحجبون هذه الأسئلة على علمائنا لأنهم يتبعون ويردون بما هو في الكتاب والسنة والسلف الصالح، السؤال الله يسلمك في الحديث. من النصفة أن كل ما خرج عن باب الإسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة إلى آخره، وثم في نهاية الحديث الآخر كلهم في النار إلا ملة واحدة[جامع الترمذي: 2641] ففي الحديثين هذه الله يسلمك توضح لنا معالي الشيخ أنها كثير من الجماعات والمذاهب من الصوفية والرافضة وما يدعون بالمالكية وإلى آخره يظهرون فيجب علينا أو بأن نوضح لهم. من نحن من جماعة الكتاب والسنة؟ وإذا لم نوضح أنفسنا فاختلطنا بالآخرين، وأظن هناك بالحديثين فيه ليس تناقض، ولكن لو توضحنا الاختلاف في الحديثين والتعليق على ما ذكرته، جزاك الله خيرا.
الجواب:
أما الكلام الأول فليس حديثا، لأنه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، يعني من تعصب المذهب أو بلد أو قبيلة أو أو. وأما حديث الاختلاف الذي سيقع هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
والواجب عند الاختلاف أن نرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لنعرف الحق من الصواب، نعرف الحق من الباطل والصواب من الخطأ، فناخذ بالحق والصواب ونعرف الخطأ والضلال، هذا هو واجب الكل، أما من لم يرجع فإنه من أصحاب الهوى، من تبين له كتاب قيمة ولم يرجع عن قوله فإنه يؤمن بنفسه الأهواء. أهل الضلال والعياذ بالله ولا اختلاف بين الأحاديث في هذا.
كلها يفسر بعضها بعضا ويوضح بعضها بعضا حاكمها أنه لا وجب أن يحصل خلاف لهذه الأمة كما حصل للامم قبلها، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن نعمل ما عملته الأمم حينما خلفت وذلك من المرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله نحسب الخلاف فيما بيننا نحن جماعة واحدة وأمة واحدة كتابنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فلماذا لا نتأخر؟
فعندنا الكتاب الواجب أننا نقسم ذلك ونقبل الحق ولو خالف أهواءنا فإن فإن فإن العاقبة الحميدة في الحق وإن خالف أهواءنا والعاقبة السيئة في الحق وإن وافق أهواءنا وشهواتنا يجب علينا أن نعرف هذا.
نعرف هذا القيمة ونحن الآن في زمان حل بين الاختلاف والأخرى، لكن الحمد لله أن الله جعل لنا ما نرجع إليه ونعتقد به من هذا الاختلاف، وهو نساءكم إني سألت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا باعتناء كتاب الله وسنته هذا من فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ[يوسف: 38] ذلك، نعم.