حكم العبث بالعقائد وموقفنا من المنحرفين
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. وهذا السائل يقول عقيدة أهل السنة والجماعة معروفة ومتفق عليها، وهم يجعلونها في كتب العقائد، ولكن الأمر الغريب الكلام عليها في هذا العصر وتغييرها، علما بأن بقية العقائد ثابتة، فما هو السبب في ذلك؟ وكيف نرد على طلبة العلم الذين يريدون تغييرها؟ وما موقفنا منهم؟
الجواب:
هذا واقع صحيح، فيه الآن من يعبث بالعقائد ومسائل العقائد يجترها ويناقش فيها، هذا دليل على ضعف إيمانك، دليل على ضعف إيمانك. أو دليل على جهله. إن كان عالما فهذا دليل على ضعف إيمانه. وإن لم يكن عالما فهو جاهل، والجاهل لا عبرة به.
وإما أنه متأثر بأفكار المنحرفين، وأفكار الملاحدة، لا يخلو من أحد هذه الأحوال، إما أنه جاهل. جهلا مركبا يجهل ولا يدري أنه جاهل؟ ولم يدرس العقيدة دراسة صحيحة على أهل العلم، وإنما تلقاها من نفسه ومطالعته فقط.
هذا واجب، وإما أنه عالم بذلك ولكنه لا يؤمن غير مؤمن. غير مؤمن لا يعتقد ما فيها. وإما أنه متأثر بدعايات أهل الضلال وأهل الفكر المشرف وما أكثرهم في هذا الزمان، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. وهذا السائل يقول عقيدة أهل السنة والجماعة معروفة ومتفق عليها، وهم يجعلونها في كتب العقائد، ولكن الأمر الغريب الكلام عليها في هذا العصر وتغييرها، علما بأن بقية العقائد ثابتة، فما هو السبب في ذلك؟ وكيف نرد على طلبة العلم الذين يريدون تغييرها؟ وما موقفنا منهم؟
الجواب:
هذا واقع صحيح، فيه الآن من يعبث بالعقائد ومسائل العقائد يجترها ويناقش فيها، هذا دليل على ضعف إيمانك، دليل على ضعف إيمانك. أو دليل على جهله. إن كان عالما فهذا دليل على ضعف إيمانه. وإن لم يكن عالما فهو جاهل، والجاهل لا عبرة به.
وإما أنه متأثر بأفكار المنحرفين، وأفكار الملاحدة، لا يخلو من أحد هذه الأحوال، إما أنه جاهل. جهلا مركبا يجهل ولا يدري أنه جاهل؟ ولم يدرس العقيدة دراسة صحيحة على أهل العلم، وإنما تلقاها من نفسه ومطالعته فقط.
هذا واجب، وإما أنه عالم بذلك ولكنه لا يؤمن غير مؤمن. غير مؤمن لا يعتقد ما فيها. وإما أنه متأثر بدعايات أهل الضلال وأهل الفكر المشرف وما أكثرهم في هذا الزمان، نعم.