حكم من ينكر نزول عيسى عليه السلام
السؤال:
قضية الشيخ أحمدكم الله، ما رأي قضيتكم برجل يذكر نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان، ويقول إن أحاديث ذلك أحاديث آحاد، فهل هي آحاد أو متوافرة؟
الجواب:
أحاديث نزول المسيح يقولون أنها متواترة، وألف بعضهم كتابا سماه التصحيح بما تواتر من نزول المسيح، وهو مطبوع كتاب مطبوع، إذا كانت متواترة فالذي ينشرها يكون كافرا.
والقرآن دل على نزول عيسى في آخر الزنا، قوله تعالى وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ[النساء: 159] موقفه هذا إشارة إلى نزوله في آخر الزمان، وأنه يؤمن به اليهود والنصارى. قبل وفاته عليه الصلاة والسلام إلى نجد. وفي قوله تعالى وإنه لعلم للساعة يعني عيسى في قراءة وإنه لعلم للساعة يعني علامة من قيام الساعة فمن أشراط الساعة نزول المسيح وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا[الزخرف: 61]. فيكون نزوله من أشراط السنة، وهذا بنص القرآن العظيم.
أما السنة فأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر، الذي ينكر نزول المسيح يعتبر كافرا، لأنه خالف ما دل عليه القرآن وتواتر به السنة وأجمع عليه المسلمون، من نزول المسيح في آخر الزمان.
فهناك من أنكر هذا مثل شخص قاله أبو عبيد، ورد عليه العلماء ودحضوا شبهاته والحمد لله. من ذلك ما رد به الشيخ حمود السويجري رحمه الله في كتاب إسحاق الجماعة في أشراط الساعة رد على هذه الفكرة ورد على أبو عبيد بالذات وفند أقوال الحمد لله وغير الرد عليه، نعم.
والغالب أن الذين ينكرون وجود المسيح إنما هم من العقلانيين العقلانيون لا يؤمنون بكثير من السنة ويقولون ولو صحت ما نؤمن بها ما دامت خالف العقل نحن لا يقول واحد منهم توفي والله المستعان يقول أنا لست على استعداد لإلغاء عقلي من أجل حديث صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم. الأمر خطير جدا والعياذ بالله، نعم.
المقدم:
الله.
قضية الشيخ أحمدكم الله، ما رأي قضيتكم برجل يذكر نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان، ويقول إن أحاديث ذلك أحاديث آحاد، فهل هي آحاد أو متوافرة؟
الجواب:
أحاديث نزول المسيح يقولون أنها متواترة، وألف بعضهم كتابا سماه التصحيح بما تواتر من نزول المسيح، وهو مطبوع كتاب مطبوع، إذا كانت متواترة فالذي ينشرها يكون كافرا.
والقرآن دل على نزول عيسى في آخر الزنا، قوله تعالى وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ[النساء: 159] موقفه هذا إشارة إلى نزوله في آخر الزمان، وأنه يؤمن به اليهود والنصارى. قبل وفاته عليه الصلاة والسلام إلى نجد. وفي قوله تعالى وإنه لعلم للساعة يعني عيسى في قراءة وإنه لعلم للساعة يعني علامة من قيام الساعة فمن أشراط الساعة نزول المسيح وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا[الزخرف: 61]. فيكون نزوله من أشراط السنة، وهذا بنص القرآن العظيم.
أما السنة فأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر، الذي ينكر نزول المسيح يعتبر كافرا، لأنه خالف ما دل عليه القرآن وتواتر به السنة وأجمع عليه المسلمون، من نزول المسيح في آخر الزمان.
فهناك من أنكر هذا مثل شخص قاله أبو عبيد، ورد عليه العلماء ودحضوا شبهاته والحمد لله. من ذلك ما رد به الشيخ حمود السويجري رحمه الله في كتاب إسحاق الجماعة في أشراط الساعة رد على هذه الفكرة ورد على أبو عبيد بالذات وفند أقوال الحمد لله وغير الرد عليه، نعم.
والغالب أن الذين ينكرون وجود المسيح إنما هم من العقلانيين العقلانيون لا يؤمنون بكثير من السنة ويقولون ولو صحت ما نؤمن بها ما دامت خالف العقل نحن لا يقول واحد منهم توفي والله المستعان يقول أنا لست على استعداد لإلغاء عقلي من أجل حديث صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم. الأمر خطير جدا والعياذ بالله، نعم.
المقدم:
الله.