الرد على من يحتج بالهداية لترك الصلاة
السائل:
وبين البيتين من يقول لو هداني الله فصليت الصلاة وأتبعتها.
الشيخ:
أيكون هذا من جبرية أم لا؟ هذا مغالط، تسأله تقول له هل تقدر تقوم وتصلي وإلا لا؟ إن قال لا فهو كذاب، وإن قال نعم أقدر، قل لماذا لا تقوم؟ أنت اللي اخترت ترك الصلاة، باختيارك ما دام أنك تقدر على الصلاة لماذا لا تصلي معها؟
إن قال ما أقدر فهو كذاب، وإن قال أقدر فإن خصم، صار متعمدا ترك الصلاة وهو يقدر عليها، فلا تخاطبه إلا بقدرته هو، لا تخاطبه بالقضاء السابق والقدر السابق، خاطبه بقدرته هو، هل تقدر أم لا؟ فإما أن يكذب وإما أن يصدق ويتناقض. نعم.
وبين البيتين من يقول لو هداني الله فصليت الصلاة وأتبعتها.
الشيخ:
أيكون هذا من جبرية أم لا؟ هذا مغالط، تسأله تقول له هل تقدر تقوم وتصلي وإلا لا؟ إن قال لا فهو كذاب، وإن قال نعم أقدر، قل لماذا لا تقوم؟ أنت اللي اخترت ترك الصلاة، باختيارك ما دام أنك تقدر على الصلاة لماذا لا تصلي معها؟
إن قال ما أقدر فهو كذاب، وإن قال أقدر فإن خصم، صار متعمدا ترك الصلاة وهو يقدر عليها، فلا تخاطبه إلا بقدرته هو، لا تخاطبه بالقضاء السابق والقدر السابق، خاطبه بقدرته هو، هل تقدر أم لا؟ فإما أن يكذب وإما أن يصدق ويتناقض. نعم.