حكم تكفير المسلمين المعينين والتحذير من الأشخاص
السائل:
وقال الشيخ ما قولكم فيمن يسخر بعض الأحسان بعلمه بعدما آخروا فقلتم إنهم كانوا يحكمون بما ينزل الله ويؤمنون وذلك يعلمون عنهم فهل يجوز ذلك؟
الشيخ:
لا يجوز تكفير المسلمين إلا بدليل من الكتاب والسنة، ثم التكفير المعين فيه خلاف ولا تدري ماذا مات عليه، حتى لو ثبت أنه ارتكب شيئا من المكفرات ما تدري هو تاب أو ما تاب فلا تحكم عليه جزما بالكفر، لكن تقول من عمل كذا وكذا من باب العموم فهو كافر، أما أن تخصص ناس بدون أنك تعلم عن حالتهم عند الوفاة، هذا لا يجوز.
على كل حال الإنسان يحفظ لسانه عن التبشير والتفسير والتبديع، ما كلفه الله بهذا، عليه أن يصلح نفسه هو، ويتعلم ويدعو إلى الله، ويؤلف بين القلوب، ويجمع الكلمة، وينشر المحبة بين المسلمين، أما أنه ما يكون له شغل إلا فلان كافر، وفلان مبتدع، وفلان وفلان، فهذه مصيبة.
إلا إنسان غر الناس وخلف لهم كتبا فيها ضلال، فأنت تبين الضلال الذي فيه كتب، أما هو لا تحكم عليه، لا تدري عنه، لكن في كتاب فلاني فيه كذا وفيه كذا، ويجب على المسلمين أن يحذروا من الاغترار بهذا إلى آخره، هذا لا بأس، أما الأشخاص فما الكلون دعهم إلى الله عز وجل.
السائل:
وإلى كبيرة،
الشيخ:
نعم، ذكر العلماء هذا، ذكروا أن التهاون بالصغائر يدر إلى الكبائر، وربما أن الصغيرة تتعظم إذا تهاون بها الإنسان وتكون كبيرة، نعم. إلا أن تكون آخرة ما أدري.
وقال الشيخ ما قولكم فيمن يسخر بعض الأحسان بعلمه بعدما آخروا فقلتم إنهم كانوا يحكمون بما ينزل الله ويؤمنون وذلك يعلمون عنهم فهل يجوز ذلك؟
الشيخ:
لا يجوز تكفير المسلمين إلا بدليل من الكتاب والسنة، ثم التكفير المعين فيه خلاف ولا تدري ماذا مات عليه، حتى لو ثبت أنه ارتكب شيئا من المكفرات ما تدري هو تاب أو ما تاب فلا تحكم عليه جزما بالكفر، لكن تقول من عمل كذا وكذا من باب العموم فهو كافر، أما أن تخصص ناس بدون أنك تعلم عن حالتهم عند الوفاة، هذا لا يجوز.
على كل حال الإنسان يحفظ لسانه عن التبشير والتفسير والتبديع، ما كلفه الله بهذا، عليه أن يصلح نفسه هو، ويتعلم ويدعو إلى الله، ويؤلف بين القلوب، ويجمع الكلمة، وينشر المحبة بين المسلمين، أما أنه ما يكون له شغل إلا فلان كافر، وفلان مبتدع، وفلان وفلان، فهذه مصيبة.
إلا إنسان غر الناس وخلف لهم كتبا فيها ضلال، فأنت تبين الضلال الذي فيه كتب، أما هو لا تحكم عليه، لا تدري عنه، لكن في كتاب فلاني فيه كذا وفيه كذا، ويجب على المسلمين أن يحذروا من الاغترار بهذا إلى آخره، هذا لا بأس، أما الأشخاص فما الكلون دعهم إلى الله عز وجل.
السائل:
وإلى كبيرة،
الشيخ:
نعم، ذكر العلماء هذا، ذكروا أن التهاون بالصغائر يدر إلى الكبائر، وربما أن الصغيرة تتعظم إذا تهاون بها الإنسان وتكون كبيرة، نعم. إلا أن تكون آخرة ما أدري.